Nếu Có Thể, Hãy Chọn Tha Thứ Và Bao Dung

 

Nếu có thể, hãy chọn tha thứ và bao dung.

Bởi cuộc đời này vốn vô thường.

Không ai biết ngày mai sẽ ra sao, cũng không ai dám nói mình chưa từng sai.

Con người trưởng thành không phải vì chưa từng vấp ngã, mà vì đã đi qua những sai lầm và học được cách đứng dậy.

Vậy nên, khi người khác lỡ bước, hãy thử mềm lòng một chút.

Nhường nhau một bước, thật ra chẳng mất mát bao nhiêu.

Thiếu đi một phần hơn thua, đổi lại là một phần nhẹ nhõm. 

Có những chuyện, qua được thì cho qua. 

Không cần giữ lại để dằn vặt. 

Không cần chấp chước để làm lòng mình nặng thêm. 

Sống mà lúc nào cũng tính toán đúng – sai, hơn – thua, cuối cùng chỉ mệt mình. 

Còn khi biết buông một chút, nhịn một chút, thương nhiều hơn một chút…

Tâm liền an. Lòng liền lành.

Không còn tranh chấp, chẳng còn sầu hận.

Chỉ còn lại sự thanh thản – thứ bình yên sâu nhất mà con người có thể mang theo đến cuối cuộc đời.

Kim Duncan chuyển

Muôn Vẻ Lẩu Miền Tây - Đặc Sản Miền Sông Nước

Ngài Đã Sống Lại Từ Cõi Chết - Nguoiviettudo

 

Trong sách Sáng Thế Ký, khi Chúa tạo dưng con người đầu tiên trên thế giới (Adam) đây chỉ là một cơ thể không có sự sống, cho đến khi Thiên Chúa thổ hơi vào mũi Adam, từ đó Adam mới trở thành một con người có sự sống, hay nói cách khác không có hơi thở của Thiên Chúa vào Hồn mình Adam cũng chỉ là một xác chết. Như vậy  quyền mang lại sự sống cho một tạo vật là quyền của riêng Thiên Chúa, Ngoài Thiên Chúa, không một thần thánh nào có được quyền năng này. Với Đức Giê Sụ trong thời gian ngắn ngủi Ngài đến sinh sống ở trần gian (33 năm) có ít nhất ba con người đã được Ngài ban cho sự sống lại và ghi lại cặn kẻ trong kinh thánh:

- Người thứ nhất là cô con gái nhỏ của ông Giai Rô ông từ đền thờ dân Do Thái.

- Người thứ hai là con trai bà góa trên đường đi chôn cất thì gặp Đức Giê Su và ngài đã ban cho thanh niên này sự sống lai.

Nhưng người thứ ba mới làm mọi người kinh ngạc và không tin nổi nếu không được mắt thấy tai nghe tại chổ. Đó là Lazaro, anh trai của Mar tha và Ma ria. Điều kinh ngạc là bởi vì La Za Ro đã chết bốn ngày rồi (thời gian đủ để môt xác chết trương sình lên  (hư thối và nát rửa). Vậy mà chỉ bằng một mệnh lệnh Đức Giê Su đã trả lại sự sống bình thường cho một người đã chết bốn ngày rồi . Điều đó chứng tỏ Đức Giê Su chính là Thiên Chúa đã thi hành nhiệm vụ (làm việc) của mình.Trong phúc âm của thánh Marcô có tường trình việc Chúa Giêsu chửa lành một người bị liệt được đem đến Người tuyên bố với nạn nhân "Tội lỗi anh đã được tha rồi", những người chung quanh đã lên án Chúa Giê su phạm thượng vì theo họ chỉ có Thiên Chúa mới có quyền tha tội. Nhưng Chúa nói giữa tha tội và hãy chổi dậy mà vác chiếu về nhà thì việc nảo dể làm hơn? và Ngài xác nhận "Nhưng để anh em biết rằng Con Người có quyền tha tội"....Họ vừa mới tuyên xưng Ngài là Thiên Chúa mà không biết.

Đức Giê Su đã thực hiện cả hai việc thuộc về quyền năng của Thiên Chúa : Tha Tội, và Ban Sự Sống, để xác định Ngài chính là Đấng mà Ngài đã tỏ lộ ra. Nhưng những người cùng thời (và cả những người sau này cũng không chịu tin). Quyền năng lớn nhất Ngài đã thực hiện chính là việc Ngài đã chết và chôn trong mộ tối và đã sống lại chỉ sau ba ngày như lời tiên tri trong Cựu ước. Tuy Ngài đã chết và sống lại sau ba ngày nằm trong mồ tối. Chúa đã chết vì đau đớn và mất máu  sau khi bị đánh đòn tan nát da thịt và bị đóng đinh treo  trên cây Thâp tự. Và không ai có thể tin rằng Ngài còn sống được sau khi bị bị đâm giáo xuyên thông qua cạnh sườn xốc đến tận trái tim khiến còn bao nhiêu máu và nước đã chảy hết ra ngoài. Rõ ràng là Đức Giê su đã chết khi bị đem xuống khỏi Thập Giá và được táng vào huyệt đá , vì thân xác Ngài lúc đó đã không còn MÁU và NƯỚC để giữ sự sống trong thân thể.

Vậy mà ba ngày sau xác chết ấy đã sống lại và bước ra khỏi mộ để xác nhân Ngài là chính Đấng mà Ngài đã lỏ lộ ra cho thế gian nhận biết. Theo phúc âm thánh Mar Cô mười một sứ đồ sang một ngọn núi  xứ Giu Đê mà Chúa đã hẹn trước, vừa gặp Ngài họ sấp mình xuống thờ lạy Ngài nhưng vài người trong họ vẫn còn nghi ngờ, Chúa tiến đến gần họ đưa tay ban phước lành cho họ và phán :

- Mọi quyền lực trên trời dưới dất đều thuộc về ta. Hãy đi rao giảng Phúc Âm và làm phép rữa cho muôn dân nhân danh CHA và CON và THÁNH THẦN. Người tin ta thì cầm rắn hay uống phải thuốc độc cũng không bị bại. Đuổi quỷ và chữa bệnh, người không tin ta sẽ bị đoán phạt!!!.  ta sẽ ở cùng càc con từ đây cho đến ngày tận thế.

Ai sẽ chịu đựng nổi trước sự trừng phạt của Thiên Chúa? bởi vì Đức Giê Su đã để lại quá nhiều chứng cứ  Ngài là ai trước tầm mắt của thế giới và họ đã cương quyết không tin.... .

Một đoạn Phúc Âm cho biết khi các môn đệ của Gioan được cử đến để nêu thắc mắc vơi Chúa , họ đã hỏi Ngài :

- Thưa Thầy có phải Thầy là Đấng chúng tôi đang chờ hay chúng tôi còn phải chờ đấng nào khác ?

và Chúa trả lời:

- Hãy về nói cho Gioan nghe những gì anh em nhìn thấy: ngưới câm nói được, ngưới điếc nghe được, người mù thấy được, người què đi được, người cùi được sạch, người chết sống lại và người nghèo khó được rao giảng Tin Mừng.

Những dấu hiệu, quyền năng về đức Giê Su, về Ngài thực sự là ai hiển hiện trước mắt những người chung quanh, nhưng mọi người cố tình  chối bỏ Ngài là ai, thấy rõ vì đã chứng kiến khi chỉ với một lệnh truyền Ngài làm cho người bị bệnh cùi được sạch, và cả trả lại sự sống cho một xác chết.

Và sự tự sống lại sau ba ngày nằm trong mồ đá- và khi chính trong thân xác của Ngài không còn đến một giọt máu (chất lỏng truyền tải sự sống) (khi không còn một sức sống, một giọt máu trong cơ thể) đã xác tín Ngài là ai, và  hiển nhiên khiến tất cả những gì Ngài tuyên bố đều trở thành Chân Lý và Sự Sống(Nhất là Mầu Nhiệm về MÌNH MÁU của Ngài trên Bàn Thờ sau lời truyên phép.

Nguoiviettudo

1.001 Nụ Hôn...

“Em yêu, dạo này công việc kinh doanh khó khăn và lương anh cũng không nhiều, 

mấy tháng nay anh không có tiền gửi về cho em và các con. Anh sẽ gửi cho em 1.001 nụ hôn...”

Một tuần sau, người vợ viết thư hồi âm:

"Chồng yêu quý của em, em đã nhận được 1001 nụ hôn của anh. Hôm nay, em rảnh rỗi để viết thư cho anh, báo cáo về những khoản chi tiêu mà anh gửi cho em như 

sau:

1/ Trả Hiệu Trưởng trường con trai 100 nụ hôn, con trai có thể đi học miễn phí.

2/ Trả tiền điện cho người Thu điện 50 nụ hôn, nhà sẽ không bị mất điện.

3/ Trả tiền người Thu nước nước 50 nụ hôn, nhà mình luôn có đủ nước.

4/ Đưa cho Trưởng Làng 100 nụ hôn, không ai trong làng dám làm phiền chúng ta nữa.

5/ Đưa cho Trưởng Thôn 50 nụ hôn. Em không phải trả thêm bất kỳ khoản phí nào của thôn.

6/ Em trả cho ông Hàng xóm 500 nụ hôn, vì vậy em và hai đứa con có thể ăn đồ ăn ông ấy nấu mà không phải trả tiền.

Có người mua tã và sữa cho con của chúng ta. Nếu các con bị ốm, sẽ có người đưa chúng đi khám Bác Sĩ, thức cả đêm chăm sóc chúng, ngoài ra còn có “Một người” thay thế anh để chăm sóc nhà cửa và cày ruộng khi cần... 

Điện và nước trong nhà đã được kiểm tra đầy đủ.

Chồng yêu quý của em, thư của em đã dài rồi, em sẽ dừng viết ở đây, em sẽ không còn  không còn đủ sức hôn anh nữa.

Em phải...để dành những nụ hôn còn lại, từ giờ trở đi, em có rất nhiều khoản chi tiêu trong những khi bất chợt và khẩn cấp... Vợ yêu quý của anh...

 

Yoshi Nghia gởi đến bạn 

Ảo Ảnh Đời Tôi - Hoa Lan

 

Phần 1: Con là nợ, vợ là oan gia, cửa nhà nghiệp báo.

Ngoảnh nhìn lại cuộc đời như giấc mộng

Được mất bại thành bỗng chốc hóa hư không.

Chưa bao giờ tôi thấy hai câu thơ trên thấm thía đến tận xương tủy của mình như những lúc này. Đối với tôi, một gã đàn ông tuổi đời chỉ còn vài năm nữa sau một bữa tiệc ăn mừng thượng thọ Lục Tuần sẽ được phong chức cụ. Lỡ dại sau bữa tiệc quá chén bị trúng gió ngã lăn quay, trên bàn Linh sẽ được viết hai chữ Hưởng Thọ chứ không phải Hưởng Dương.

Nhưng diện mạo tôi hiện nay hoàn toàn trái ngược, chẳng cân xứng với tuổi tác thực tế. Mái tóc muối tiêu mà phần muối nhiều hơn tiêu, đã được nhuộm màu đen tuyền hoàn hảo, trang phục được chăm chút chu đáo với những hàng hiệu nổi tiếng, như phần nào che được nét khắc nghiệt của thời gian đã hằn trên tôi.

Không diện vào cho trẻ, làm sao dám đi cùng người vợ trẻ mới rước từ Việt Nam sang. Tình yêu quả không biên giới, không phân biệt tuổi tác, nó khiến bao hormon trong thân thể già cỗi của tôi bừng bừng trào dâng mãnh liệt, đam mê, như người đang đi trong đường hầm chợt nhìn thấy ánh sáng le lói tận nơi xa thẳm. Cảm giác say sưa bên người vợ trẻ, mãnh liệt đến nỗi, nó khiến tôi quên đi những câu nói kháy của thiên hạ. Chẳng hạn Già rồi còn đánh trống bỏi, hay tàn nhẫn hơn Thằng cha già không nên nết, lấy con nhỏ thua cả tuổi con gái nữa…

Tận trong thâm tâm, tôi vẫn biết những lời phê bình này có lý, nhưng hơi sức đâu để ý! Thói đời này Trâu buộc ghét Trâu ăn mà lị.

Lấy vợ trẻ có nhiều cái lợi, bên cạnh nàng lúc nào ta cũng thấy sự tươi mát, như sống lại thời trai trẻ hồn nhiên ngày nào. Nhất là lúc nàng nhõng nhẽo nhún nhảy nói câu: Em hổng chịu đâu!

Hay những lúc nàng nũng nịu dụi đầu vào ngực tôi bày tỏ những ước mơ thật nhỏ bé của nàng như được có chung với tôi 1 đứa con, được cùng tôi đi du lịch 5 châu 4 bể, có 1 số vốn đứng riêng tên nàng để đề phòng khi tôi không còn hiện hữu để che chở cho nàng, được giúp đỡ gia đình nàng còn ở Việt Nam, đón cha mẹ già, anh chị em sang du lịch tại thiên đường Đức quốc, mà tôi chính là người diễm phúc được sinh ra để chiều chuộng và thực hiện mơ ước của nàng. Tôi vĩ đại làm sao! Trong vòng tay nàng tôi là người cao cả, trong ân ái nàng luôn nhắc nhở về những ước mơ của nàng, và cứ thế tôi đã trút sạch hầu bao để chiều nàng, trái hẳn với bản tính kẹo mạch nha cố hữu của tôi.

Cụ Tố Như có câu ví von: Bòn nơi kẻ chợ, đãi nơi quần hồng.

Chắc các bạn cũng biết, đây không phải là lần đầu tiên tôi lấy vợ, ít nhất đã 2 lần sang ngang, 2 lần ván đã đóng thuyền, thế mà…

Tôi xin đi ngược lại dòng thời gian.

Khoảng hơn 30 năm, ngày tôi bước chân sang xứ Đức mến yêu, những năm đầu của thập niên 70, khi cuộc chiến tranh ý thức hệ ở Việt Nam bùng nổ, bố mẹ tôi trút hết số tiền dành dụm để họ khi đau ốm cho tôi đi du học. Gia đình tôi đông con, mẹ tôi chỉ biết chăm lo bữa cơm, giấc ngủ của chồng con, bố tôi là người hiền lành, tốt tính, ông tin tưởng tuyệt đối vào người vợ nội tướng của mình, đã mỉm cười đồng ý khi mẹ tôi muốn gửi tôi đi du học để sau này sẽ trở thành kỹ sư hay bác sĩ, vừa trốn lính an toàn. Trong thâm tâm tôi biết tất cả vốn liếng gia đình đã đặt vào tôi, các em tôi sẽ phải chịu thiệt thòi vì khoản tiền gửi cho tôi mỗi tháng đã ngốn phần lớn vào đồng lương cố định của bố tôi. Tôi tự nhủ sẽ học thật nhanh, gửi tiền về giúp đỡ bố mẹ và các em.

Thời ấy trai trẻ kéo nhau ùn ùn sang Đức, toàn là những mầm non quý giá của đất nước. Trong khi ấy, con gái sang Đức là loại hàng xa-xỉ-phẩm, hiếm hoi, cỡ đẹp trai hiền lành như tôi còn không dám mơ tưởng chi nhiều.

Tôi nhớ thời kỳ học Cò-Lết, bọn con trai chúng tôi ở chung trong cư xá sinh viên chỉ toàn đực rựa. Thèm thấy hình ảnh một mái tóc thề, một giọng nói dịu dàng khác phái. Thằng bạn thân đi đâu về phao tin:

-Tụi bây ơi!Ngày mai ra phi trường đón em Huỳnh ThanhThảo mới qua.

Cả bọn nhao nhao đòi đi xem người đẹp. Nhưng hỡi ôi! Thanh Thảo lại là một chàng thanh niên. Mặc dù thuộc lòng câu:

Ta về ta tắm ao ta.

Dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn.

Nhưng ao nhà ở mãi tận nửa vòng trái đất, giải phóng về chận hết nẻo đường về quê. Chẳng nhẽ chờ mãi cho thiu người, tôi đành tắm ao người, cưới cô bạn Đức xinh đẹp và cũng từ đó tôi đắm đuối mê man trong ao người. Những dự định với bố mẹ và các em từ ngày ra đi đã lùi vào bộ nhớ.

Tôi cảm thấy đã đến bến bờ bình yên bên người vợ da trắng, mỹ miều, trong sự bao bọc an toàn của nước Đức. Với nàng tôi không còn khó khăn về giấy tờ định cư, tôi khao khát hội nhập vào đời sống gia đình nàng như một người đi trong sa mạc thèm ngụm nước mát. Tôi cung kính cha mẹ nàng, nâng niu nàng như một vật quý. Nàng vừa là người tình vừa là người ân của tôi. Nàng tuyệt diệu làm sao!

Bố mẹ tôi và đàn em dại như một bức ảnh chụp đã lâu, từ từ biến mất trong cuộc sống ấm áp, ngọt ngào với nàng.

Từ ngày có vợ, tôi quyết học cho xong bằng kỹ sư cơ khí. Thời ấy ai cũng bị mê hoặc bởi nhãn hiệu “made in Germany“ nên đa số đều học về kỹ thuật.

Cuộc đời cứ thế êm trôi, ông kỹ sư sáng lái xe đi, tối lái về. Rồi tôi được làm bố, trai gái đề huề, nhà mới xây xong, tuy không được bên suối, nhưng cũng róc rách nước bên cái ao xinh xinh trong vườn, bao bọc những cụm hoa xinh đẹp.

Ngoảnh đi ngoảnh lại, thấm thoát đã gần 30 năm trên xứ người, các con tôi đã trưởng thành, chúng bỏ đi xây tổ ấm như tôi đã bỏ bố mẹ tôi. Có khác chăng khi tôi ra đi, mang theo vốn liếng gia đình và kỳ vọng của bố mẹ mà tôi đã không để tâm đáp ứng.

Các con tôi ra đi để lại ngôi nhà rộng thênh thang cho hai ông bà già với hai nền văn hóa khác nhau. Lúc này chúng tôi mới cảm nhận Đông Tây xa nhau vời vợi. Với nàng tôi vẫn là người khách vãng lai trong nếp sống ở đây, với tôi niềm mong ước được một lần đưa nàng và các con về quê hương gặp lại bố mẹ, gia đình vẫn chưa thực hiện được. Tôi và nàng thật gần nhau và cũng thật xa nhau. Có lẽ chúng tôi đã Đồng sàng dị mộng. Có phải tôi quá nhạy cảm chăng? Chỉ điểm ăn uống thôi, cũng đủ làm nỗi buồn của tôi lên đến Sầu vạn cổ. Ngày nào đi làm về mệt nhọc, thèm bát cơm nóng, tô canh chua thơm ngọt, như ngày nào mẹ vẫn dọn sẵn ra. Nhưng than ơi! Trên bàn chỉ vài lát bánh mì đen, nằm khô khan bên những khoanh thịt nguội, xen vào mấy miếng dưa leo, cà chua thái mỏng. Xét về chất bổ dưỡng, quả thật những món trên đã làm cho dân Đức trở thành những Anh hùng lao động. Nhưng thú thật với dân Mít như tôi, lúc đẻ ra bà mụ lỡ tay đánh rơi vào thùng nước mắm rồi thì khó mà nuốt nổi ngày này qua tháng khác. Tình trạng này cứ tiếp diễn đều đều, hết năm này qua tháng nọ. Vợ tôi viện cớ, theo phong tục ông bà để lại, buổi tối chỉ ăn đồ nguội, cái bếp phải nghỉ ngơi. Anh không nhớ câu: Abendbrot hay sao? Thế là tôi á khẩu, phải tự lực cánh sinh tìm con đường sống. Sau những buổi tan sở, tôi đến thẳng các tiệm thực phẩm Á Châu, tìm cho ra các món cần thiết để trổ tài nội trợ. Lâu ngày tôi trở thành ông đầu bếp giỏi, từ hiền thê cho đến các cậu ấm cô chiêu đều ngồi xem TiVi, chờ bố đi làm về nấu cơm cho ăn.

Nhiều lúc nghĩ lại, tôi thấy xót xa cho thân phận mình, hình ảnh bố tôi ngày nào chợt hiện lên trong trí nhớ. Mẹ tôi chỉ cần sơ xẩy để nhiều hay ít nước trong nồi cơm là được ngay một bài văn tế của ông. Hôm nào cho ăn thịt gà, ông đòi ăn cá. Bắt ăn rau ông sợ xanh ruột. Ông xoay bà cụ như chong chóng, kiểu chồng chúa vợ tôi, thế mà mẹ tôi vẫn một điều vâng dạ. Thôi cứ xem như thế hệ cũ đã qua rồi, thời đại này làm gì có cảnh đó nữa. Nhưng nhìn lại chung quanh bạn bè lấy vợ ta, ít ra trong nhà cũng được một bữa cơm dẻo canh ngọt, chứ đâu phải ai oán như tôi. Đã nấu cho nó ăn, nồi phở húp sùm sụp, thế mà khi cho nước mắm vào nó chê thối inh nhà.

Qua vấn đề ăn uống, bước sang lãnh vực văn hóa, nàng thường có nhu cầu đi xem hát Oper hay Theater, giống như dân ta ghiền cải lương.

Lúc đầu tôi cũng chiều vợ, diện đồ vía theo nàng, bấm bụng mua vé cắt cổ vào xem với nàng. Đến hồi hai tôi mệt quá, phần buồn ngủ, phần chẳng hiểu ất giáp gì tôi thiếp đi trong giấc ngủ chập chờn. Nàng mắc cỡ với vợ chồng ông bà ngồi bên cạnh, sợ họ chê mình lấy phải người chồng thuộc giống dân nhược tiểu, không biết văn hóa là gì. Mặt khác nàng vùi dập văn hóa của tôi, mỗi lần tôi thắp hương lên bàn thờ ông bà, nàng ho sặc sụa chê hôi rồi đổ riệt cho tôi cái tội mê tín.

Nhiều lần nàng hạ tôi sát ván, về tội phát âm sai tiếng Đức, thế hệ dở dang như tôi cho dù ở Đức mãn kiếp, cũng không thể nói tiếng địa phương như nàng. Tự ái dân tộc của tôi nổi lên đùng đùng, cùng với nỗi buồn cay đắng khi nghe giọng cười khinh mạn của nàng. Gái đất Việt 4 ngàn năm văn hiến đâu cười trơ trẽn như nàng.

Xoay qua vấn đề giáo dục con cái, vì đã có nếp có tẻ đầy đủ, nên cuộc diện càng thêm phần phong phú. Nhờ thừa hưởng truyền thống ông bà để lại, tôi nghiệm câu: Hy sinh đời bố, để củng cố đời con. Cậu con trai duy nhất của tôi, cháu nội đích tôn của cụ Tham ngày xưa, phải theo dấu chân bố, ít nhất cũng phải tốt nghiệp đại học. Không! Đằng này nàng thản nhiên để tự do chọn lựa, cho con học nghề cho mau, kiếm tiền cho lẹ: 

- Ở xứ Đức này sợ gì chết đói, chỉ giống dân nhược tiểu như ông mới lo sợ viển vông. 

Con trai tôi được đà cười mũi: 

- Nói tiếng Đức như bố còn nuôi được gia đình còn con là người Đức thì lo gì?

Tôi lặng người. Nếu nàng biết được 10 năm sau có luật Hart IV, sẽ thay đổi tư tưởng ngay.

Con gái tôi mới nứt mắt ra, nàng đã dẫn đi bác sĩ kiếm thuốc ngừa thai. Tôi phản đối kịch liệt, cho rằng hành động trên chỉ có tính cách nối giáo cho giặc, xúi trẻ thơ làm càng. Nàng kinh ngạc nhìn tôi như một vật thể xa lạ. Nàng cho tôi là tín đồ cuồng tín.

Ban ngày chuyện sở chuyện nhà cứ rối tinh, tôi chưa bị nhồi máu cơ tim là may. Tối lên giường, nhìn tấm thân bồ tượng của nàng mà thở dài ngao ngán. Ước gì kiếp sau xin chớ làm người, làm cục đá đứng giữa trời, để lúc nào cũng cứng cho nàng thỏa mãn.

Chúng tôi như hai con đường sắt, song song không thể đồng quy, thỉnh thoảng chúng tôi cũng gặp nhau tại một sân ga nào đó, nhưng sau đó lại tiếp tục song song. Cuối cùng chúng tôi chịu đồng quy tại một điểm là ký giấy ly dị. Như thế tôi và nàng đã cùng một chí hướng.

Tôi phải nói thêm không các bạn lại chê tôi thuộc loại thấy Lê quên Lựu, thấy Trăng quên Đèn, muốn tìm người vợ Việt khác. Không, nàng đề nghị ly dị trước, với lý do thật đơn giản là Keine Lust mit Dir! Tiếng Việt tạm dịch: Ngấy anh đến tận cần cổ! Còn ra thể thống gì nữa!!! Đường đường là một trang nam nhi, đầu đội nón Nike, chân đạp đất, há chịu để cho một con đàn bà nó leo đầu leo cổ như vậy sao. Tôi bằng lòng ký giấy cả hai tay, của cải muốn khuân đi đâu tùy ý, miễn sao đừng để tôi thấy mặt.

Để trả giá cho sự tự do, tôi phải mua bằng tiền bạc. Lương kỹ sư của tôi bị luật sư cắt ngang một mảng chia cho bà vợ dị chủng. Đến sổ lương hưu cũng bị chia đôi từng điểm. Ngôi nhà bên suối cũng phải chia đôi, tôi muốn giữ lại để có chỗ trú thân, đành mượn tiền nhà băng trao trả cho nàng. Đoạn trường này ai có qua cầu mới hay. Một lần chia tay là một lần tay trắng.

Con là nợ, vợ là oan gia, cửa nhà nghiệp báo. Tôi ở trong tình trạng dở sống dở chết mất một thời gian. Quả thật các cụ nói đúng, Thời gian là liều thuốc tiên. Thời gian hàn gắn mọi vết thương.

Khi cái lỗ hổng thiếu sót trong người tôi càng lớn, tôi càng tìm cách trở về nguồn, liên lạc với cộng đồng người Việt nhiều hơn.

Bước ngoặc lớn trong đời tôi đã diễn ra như thế nào, mời các bạn đọc tiếp phần 2 của câu truyện Ảo Ảnh Đời Tôi.

Phần 2: Đạo Bà Hai

Người đâu gặp gỡ làm chi.

Trăm năm biết có duyên gì hay không?

Tạo hóa sinh ra con người cũng hay, sống thì phải có đôi có cặp như lẽ Âm Dương của trời đất. Tôi khát khao đi tìm nửa mảnh còn lại của đời mình. Mặc dù chịu nhiều đắng cay với nửa mảnh đời phía trước, tôi vẫn không mỏi gối chồn chân. Tự cho mình mắt bị quáng gà nên chọn lầm đấy thôi! Lần này rút kinh nghiệm, ắt sẽ thỏa lòng mong ước. Xét cho cùng ngoài điểm tôi đã đánh mất tuổi thanh xuân, tôi có tất cả những gì một người đàn bà sáng suốt đang chờ đợi. Công danh sự nghiệp có sẵn từ hơn 20 năm, một căn nhà nho nhỏ xinh xinh và một trái tim đang cần được hâm nóng. Thời buổi này đâu còn cảnh 1 túp lều tranh với 2 trái tim vàng, nếu có xẩy ra phải cộng thêm 1 trái Lựu Đạn để phòng thân. Nhỡ khổ quá, ta sẽ cho nổ tan xác để hai linh hồn quyện vào nhau như chim liền cánh như cây liền cành. Với bầu máu nóng như thế, tôi hiên ngang bước vào ngưỡng cửa của tình yêu một lần nữa. Rồi tự hứa với lòng, chỉ một lần nữa thôi. 

Do nhân duyên đưa đẩy, tôi gặp Nàng tại một văn phòng bán vé máy bay. Cậu con trai thân yêu của bố mẹ tôi, không biết nên liệt vào loại nào, chưa một lần về thăm cha mẹ. Lúc nào cũng viện cớ, đất nước đã lọt vào tay những kẻ mình không ưa, không nên làm giàu cho họ. Hôm nay không hiểu sao dự định một chuyến du hành về thăm đất tổ. Sau chiếc bàn vuông, người thiếu phụ với gương mặt khả ái, ngước lên nhìn tôi mỉm cười. Nàng chỉ dẫn thật tận tình, đưa ra đầy đủ giá biểu cao thấp cho tôi lựa chọn. Nếu bắt phải lựa chọn, có lẽ tôi sẽ chọn nàng. Ý quên! Chọn hãng hàng không nào.

Tôi lại lẩn thẩn rồi. Mới bị cô đơn có vài tháng sao dở chứng mau thế.

Tôi liên tưởng đến hai câu thơ của cụ Nguyễn Du, diễn tả đúng tâm trạng mình trong lúc này:

Người đâu gặp gỡ làm chi

Trăm năm biết có duyên gì hay không?

Ai cho tôi là anh chàng Cả Đẫn chỉ biết học là sai. Tim tôi cũng nhạy cảm đấy chứ! Tim này có thể ví cùng tim của nhân vật Đoàn Chính Thuần trong Thiên Long Bát Bộ của Kim Dung, trái tim rất lớn và có nhiều ngăn để chứa nhiều nàng.

Bước đầu đã thuận tiện, tôi tiến bước thứ hai nhờ nàng xin hộ Visa. Nàng ân cần điền đơn, hỏi han về tên tuổi và tự nhiên biết hết phiếu lý lịch trích ngang của tôi một cách hồn nhiên. Nàng biết ngay tình trạng bóng lẻ phòng không của tôi,bạo dạn hỏi han thêm một vài chi tiết cần thiết cho nàng như anh được mấy cháu và các cháu học hành ra sao...

Câu chuyện vui như pháo rang, tôi tận hưởng cảm giác khách hàng là Vua trong quầy hàng bán vé máy bay lịch sự và hiếu khách này. Tôi thật vui khi biết nàng cũng trong một hội một thuyền như tôi, cả hai đều nằm chờ trong Bến Đợi. Chuyện tình của nàng đã chìm sâu vào dĩ vãng, có chăng dư âm còn sót lại là đứa con gái 10 tuổi của nàng.

Thế mới biết, cứ đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu, nếu chung một tần số ta sẽ dễ tìm đến nhau.

Thỉnh thoảng nàng điện thoại nhờ tôi đến chỉnh lại dàn máy vi tính cho nàng. Gớm! Sao dạo này thiên hạ nghịch ngợm bỏ chấy rận vào các hàng mềm nhiều thế, làm ăn như nàng mà dàn máy nghỉ chơi, có nước đóng cửa tiệm sớm. Tôi đóng vai người hùng đến “Bắt Giun“ (worms) cho nàng, ấy không phải, cho máy vi tính của nàng. Để thưởng công cho tôi, nàng nấu những nồi bún riêu thơm phưng phức. Nấu ăn ngon cũng là một nghệ thuật giữ người mình thương, đi đâu người ta cũng nhớ đến hương vị riêng tư của mình.

Khỏi cần phải tả thêm chắc các bạn cũng đoán được, chuyện tình của chúng tôi chỉ có thể đi lên chứ không thể đi xuống. Nàng là tất cả những gì tôi mong đợi, nàng phải là nửa mảnh đời còn lại của tôi. Bên nàng tôi có cảm giác được che chở, một tuýp phụ nữ mới, biết tự lập, không ăn bám vào chồng.

Chúng tôi đã nếm qua các vị chua cay của cuộc đời, của những lần đổ vỡ. Hứa lần này sẽ trân quý mối tình các cụ gọi là rổ rá cạp lại, mang cho nhau những an bình, hạnh phúc đến cuối cuộc đời.

Nàng rất khéo léo trong vấn đề xử thế với gia đình tôi. Từ ngày gặp nàng tôi có rất nhiều cơ hội về thăm gia đình. Thỉnh thoảng nàng đưa đề nghị, bảo lãnh cho một người thân nào đó của tôi sang Đức đi du lịch, một đặc ân hiếm có cho người nhận. Gia đình tôi rất quí mến nàng, mong sao cho chúng tôi sớm thành duyên giai lão. Sau lưng nàng có sẵn một hậu cần to lớn là gia đình tôi.

Nàng là người đàn bà tài giỏi, rất thành công trên thương trường. Những cơ sở thương mại của nàng khá phát triển. Nàng đề nghị tôi tham gia vốn vào trong công ty của nàng. Tôi chấp thuận vì xét có nhiều điểm lợi, thứ nhất địa vị tôi được nâng lên hàng ông chủ nho nhỏ, đỡ bị mặc cảm với nàng. Thứ hai về vấn đề tiền bạc, nếu lời tôi bỏ túi, nếu lỗ sở thuế sẽ trừ bớt thuế trong sổ lương kỹ sư cố định của tôi.

Một niềm tự hào trào lên trong khóe mắt tôi. Nhưng tôi quên mất một điều, kinh nghiệm thương trường mình hoàn toàn mù tịt. Bao hiểu biết chỉ nằm trong sách vở, mỗi lần ra quân tôi như anh lính mới tò te dưới sự chỉ huy vững chải của nàng. Vào trong cộng đồng người Việt, nàng lúc nào cũng nổi, cũng lịch thiệp. Tôi chỉ là cái bóng mờ đứng dựa sau lưng nàng, chờ nàng ra lệnh, đưa chỉ thị để thực hành. Tôi thất thế thấy rõ các bạn ạ!

Lâu ngày tự ái của một thằng đàn ông nổi lên đùng đùng, tôi không còn dịu dàng với nàng nữa. Tôi nhìn nàng qua lăng kính của một màn vô minh, ẩn hiện tính Vợ Chủ Nhân với đầy tinh tướng, nghĩa là thật quá quắt lúc nào cũng muốn chỉ đạo và kiểm soát. Nàng chờ đợi nơi tôi một sự phục tòng, một sự quan tâm đến nàng một cách tuyệt đối.

Tính này liên quan rất nhiều đến chữ Ghen của đại đa số phụ nữ. Các bạn cho phép tôi hơi lạc đề, đi sâu vào chữ Ghen một tí!

Nhắc đến chữ này, ta nhớ ngay câu:

Ớt nào là ớt chẳng cay.

Gái nào là gái chẳng hay ghen chồng.

Vâng! Ớt cay có nhiều loại, theo thống kê loại ớt cay nhất thế giới được tìm thấy ở Mexico. Ai cắn vào loại ớt này, sẽ có cảm giác như bị chặt đầu, hồn lìa khỏi xác. Vậy nồng độ ghen của người phụ nữ cũng na ná như độ cay của trái ớt.

Tôi cảm thấy nghẹt thở trong tình yêu của nàng, giãy giụa trong lưới tình êm ái nàng đã giăng ra. Tôi là con người chẳng bao giờ bằng lòng với hiện tại, một hiện tượng đứng núi này trông núi nọ, chả trách gì đời tôi lúc nào cũng khổ. Khi tôi đau khổ, tôi sẽ hành hạ nàng cho đỡ khổ. Tự tay tôi mở cánh cửa địa ngục để nhảy vào, nhiều lúc kéo theo nàng cùng nhảy xuống cho vui.

3 năm chung sống với nhau, xây biết bao mộng đẹp tưởng sắp bước dần đến ngưỡng cửa hôn nhân. Tôi quyết định một việc cho mãi đến ngày hôm nay tôi mới thấy mình dại dột là chia tay với nàng cho cả hai cùng bớt khổ.

Tình yêu là gì? Tại sao ban đầu nó nồng nàn đam mê và mãnh liệt đến thế. Chúng ta đã làm gì, để cuối cùng biến thành những bãi chiến trường không phân thắng bại. Theo tôi tình yêu được tôn trọng đến mức nó cho người ta sự tự do, và nếu tình yêu không phải là tự do, đó không phải là tình yêu thực thụ nữa, nó là cái gì trục lợi.

Sự ra đi của tôi đã để lại trong nàng một mối hận tình khôn nguôi. Nàng sống nhiều về nội tâm nên không dễ dàng quên được hình bóng tôi. Điều đáng tiếc này mãi đến thời gian dài về sau tôi mới khám phá ra. Tôi thật có lỗi với nàng, nhưng vạn ngàn lần xin lỗi cũng chẳng lấp vơi được nỗi khổ của nàng.

Gia đình tôi biết chuyện rất thương cảm cho nàng. Cô em gái tôi hăm ông anh ba rọi: 

- Anh coi chừng nhé! Có ngày gặp quả báo nhãn tiền đấy.

Cũng hơi chột dạ, nhưng với chứng nào tật ấy, tôi vẫn nhởn nhơ làm cánh bướm tự do đi ve vãn các đóa hoa khác.

Mời các bạn đón đọc phần 3 của Ảo Ảnh Đời Tôi, xem cánh bướm đa tình của chúng ta sẽ đậu vào bến nào, trong hay đục.

Phần 3: Áo Bà Ba xuất khẩu

Biển khổ mênh mông sóng chập chùng

Khách trần chèo một chiếc thuyền chơi

Thuyền ai ngược sóng ai xuôi sóng

Cũng ở trong cùng biển khổ thôi.

Ái chà! Không ngờ cụ thi sĩ họ Vũ lại tức cảnh sinh tình cho ra được mấy vần thơ tuyệt cú như thế. Tôi ngân nga nho nhỏ cho chất thơ quyện vào hồn, hầu xóa tan nỗi buồn thiếu vợ.

Chỉ còn một tuần nữa tôi sẽ về thăm gia đình ở Việt Nam, bố mẹ và các em tôi dặn dò:

- Anh nhớ sửa soạn tinh thần về xem mắt cái Thảo, cả nhà chọn cho anh đấy!

Cái gì mà khủng khiếp thế, tôi lấy vợ cho tôi hay cho cả nhà. Sống hơn nửa đời người trên xứ Đức, tôi không còn thuần túy là anh chàng Việt Nam chính gốc kiểu cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy nữa. Câu này phải đổi ngược lại là con đặt đâu cha mẹ ngồi đấy thì đúng hơn. Thôi cứ chiều lòng gia đình, đi lại thăm hỏi Thảo, biết đâu chẳng gặp duyên.

Tôi xuất hiện dưới hình ảnh một người độc thân vui tính, vừa trí thức lại ga-lăng. Mang nhãn hiệu Việt kiều tại Đức quốc, chỉ thua Việt kiều ở Mỹ và Úc chút xíu thôi. Mái tóc muối tiêu của tôi không còn mang mặc cảm dấu vết của thời gian, trái lại được các nàng nâng lên hàng tuyển chọn. Với mái tóc này, các nàng sẽ được che chở và bảo bọc từ vật chất đến tinh thần, nếu không suốt đời thì cũng mãn kiếp. Tôi mặc sức lựa chọn cho bõ những quãng ngày đen tối.

Thói đời kể cũng lạ! Lúc chưa đạt được ta háo hức, đến khi nắm trong tay ta dửng dưng. Các người đẹp con nhà gia giáo do gia đình tôi lựa chọn, từ từ không còn là đối tượng nóng bỏng của tôi nữa.

Ai đời về phép có vài tuần, mục tiêu phải đánh nhanh, đánh gục. Các nàng còn giữ kẽ, con nhà lành không được đi chơi về khuya. Chuyện rủ nàng ra Vũng Tàu cuối tuần chỉ là trò hư ảo, đi đâu cũng kè kè ít nhất một người nhà của nàng làm kỳ đà cản mũi. Làm sao tìm hiểu được, khi chỉ được phép nắm tay nàng. Tôi đã qua rồi thời mong chờ, hiện chỉ còn một thời để yêu và một thời để chết mà thôi.

Tại Sàigòn nơi hội tụ tất cả những hào nhoáng, quyến rũ đến lịm người như thế, chẳng lẽ tôi ngoảnh mặt làm ngơ, đóng vai anh hùng liệt sĩ. Không! Cái gậy Trường Sơn của tôi tuy có hư hao với tháng năm nhưng vẫn còn hữu dụng lắm. Nếu biết sử dụng đúng chỗ, nó có thể ngang dọc vẫy vùng. Một thứ đồ cổ tốt thuộc loại tốt gỗ hơn tốt nước sơn các bạn ạ! Bởi thế khi các bạn bè rủ rê đến những nơi có ánh đèn màu, tôi đều vác gậy đi theo để có cái giải muộn giải sầu.

Theo lời các cụ nhà Nho xưa, cái vật phía dưới eo phụ nữ chính là cánh cửa sinh ra ta, cũng là cánh cửa chôn ta.

Nhiều khi tôi có tư tưởng táo bạo, nếu con người ai cũng một lần phải chết, tại sao không chọn cái chết êm ái và sung sướng nhất trong tư thế Thượng Mã Phong. Hãy khoan, đừng vội mắng tôi là đồ mắc dịch. Tôi sẽ giải thích cho các bạn nghe thật khoa học. Theo các vị Thiền Sư sống trên những rặng núi tuyết Hy Mã Lạp Sơn, họ ngồi thiền suốt năm này qua tháng nọ, chỉ mong đạt được trạng thái vô vi, không buồn không vui, một hình thức của Niết Bàn trong Đạo Phật.

Ngược lại trong thế giới Ta Bà của chúng ta, còn được gọi là Dục giới, ta cũng đạt được tình trạng tương tự như vậy khi lên đến cao điểm. Cái khác ở đây là tình trạng ấy quá ngắn ngủi, chỉ kéo dài có vài giây. Để có được vài giây ấy ta phải đau khổ triền miên, lăn trôi mãi trên các nẻo luân hồi. Đã biết thế nhưng đại đa số đều tình nguyện làm con Thiêu thân đâm đầu vào lửa, trước khi chết còn gân cổ lên ngâm câu

"Thà một phút huy hoàng rồi chợt tắt. Còn hơn buồn le lói suốt quanh năm" của cái ông thi sĩ dở hơi nào đó.

Người xưa có câu, đi đêm lắm có ngày gặp ma. Vâng! Tôi đã gặp một con ma đáng yêu, nàng chẳng có gì so với những người đã đi qua đời tôi. Một loại vô sản chuyên chính thứ thiệt. Nhưng bù lại nàng có sự tươi mát và một nghệ thuật đã đưa tôi đến tận đỉnh Vu Sơn. Có lẽ nàng đã gãi trúng chỗ ngứa của tôi thật rồi.

Các bạn giai nào ở vào lứa tuổi như tôi, sẽ dễ dàng cảm thông một điều. Cái Gậy Trường Sơn đã bị hao mòn từ bề dọc tới bề ngang, gặp những Lá Đa xanh tươi mơn mởn ta mới điều khiển được như ý muốn mà thôi. Nhiều người cho rằng nàng đã bỏ bùa chài tôi, tôi nghĩ chính sự tươi trẻ và nghệ thuật gối chăn của nàng đã là lá bùa làm tôi đắm đuối say mê. Cuộc vui nào rồi cũng tàn. Tôi sửa soạn trở về xứ Đức lạnh lẽo, kéo cày trả món nợ đời, bỏ lại Sàigòn với bao luyến tiếc.

Cuộc sống với tôi không còn an bình như ngày xưa, tôi cảm thấy thật cô đơn trong căn nhà thật lạnh lẽo. Ước gì có một mái ấm gia đình như hàng triệu thằng đàn ông khác, ước mơ thật nhỏ nhoi nhưng sao tôi không đạt được. Gia đình tôi ở nhà sợ tôi rơi vào lưới nhện của các nàng Ma Nữ, nên giục tôi phải tiến tới với Thảo. Tìm cách bảo lãnh cho Thảo sang Đức đi du lịch 3 tháng cho hai đứa có cơ hội tìm hiểu nhau hơn. Khi tôi thưa chuyện với bố mẹ nàng, ông bà cụ đưa ra điều kiện phải cưới hỏi đàng hoàng mới được đem đi. Các bạn nghĩ xem, làm sao tôi dám đút đầu vào sợi dây thòng lọng khi chưa thử xem dây bở hay dai. Thời đại này mà xử ép người ta đến thế thì thôi. Không có gan chơi xả láng làm sao câu nổi Việt Kiều trong đầu có sạn như tôi. Trong khi ấy, nàng Ma Nữ của tôi sẵn sàng sang chơi vô điều kiện. Tôi chụp lấy cơ hội ngàn vàng lôi nàng sang phục vụ cho cõi lòng đang trống vắng của tôi. Thế là tôi từ từ rơi vào lưới tình nàng đã giăng sẵn tự bao giờ.

Trong 3 tháng tìm hiểu nhau trên xứ người, chúng tôi cảm thấy thật cần nhau. Nàng đã cho tôi tất cả những gì mà một thằng đàn ông khi leo lên giường đều mong muốn. Tôi chỉ việc nằm giãn gân thoải mái cho nàng phục vụ. Trong truyện Kiều có câu: Vành ngoài 7 chữ, vành trong 8 nghề. Những người con gái nhà lành như Thảo làm sao chơi kịp với nàng Ma Nữ của tôi. Đời tôi còn được bao nhiêu nữa, tại sao không hưởng những ân huệ của trời đất. Dùng nữ sắc như một vị thuốc, trong bụng nghĩ rằng vị thuốc này không phải là cơm mà sao cứ đắm đuối say mê. Các bạn đừng cho rằng tôi đang viết dâm thư, đang dẫn dắt các bạn đến bến bờ trụy lạc. Các bạn phải hiểu, chính sự thiếu hiểu biết về nghệ thuật ái ân mà bao nhiêu gia đình phải tan vỡ.

Tôi can đảm viết ra như thế một phần muốn cho gia đình và bạn bè tôi hiểu, lý do tại sao tôi chọn một Ma Nữ trong ánh đèn màu làm vợ.

Vẫn biết phong tục tập quán của ta là hay là đẹp, người con gái lớn lên trong gia đình nề nếp được cả nhà giữ gìn như giữ Mả Tổ, xem chữ Trinh đáng giá ngàn vàng. Nhưng bên phương trời Tây, cái bọn con trai mất nết lại nghĩ ngược lại. Cho rằng con gái ngoài 20 vẫn còn trinh chắc xấu lắm hay có vấn đề gì đây nên bọn con trai mới chê. Thế mới biết. Ở sao cho vừa lòng người các bạn nhỉ!

Sau nhiều phen qua lại đi về, giấy tờ bảo lãnh phiền phức, tôi đã đem được người vợ Ma Nữ của tôi sang đoàn tụ. Nàng tuy xuất thân từ Ánh Đèn Màu nhưng vẫn dở thói màu mè riêu cua, đòi phải làm đám cưới thật linh đình tại nhà hàng Sinh Đôi cho cha mẹ dưới quê được nở mày nở mặt. Tôi chiều nàng để cùng được vui lây, và khoe ngầm với thiên hạ rằng chú rể thật tốt số, đứng cạnh nàng chú rể có cảm giác trẻ lại tới hơn 30 tuổi. Nàng như một liều thuốc hồi sinh cải lão hoàn đồng.

Đọc đến đây chắc có bạn nổi giận, nhất là các bạn gái đang trong cùng cảnh ngộ. Cảnh ngộ gì đây? Còn cảnh gì nữa, cái thằng chồng khỉ gió mắc toi của mình chứ còn ai nữa. Hắn lấy cớ về thăm mẹ già đau nặng đều đều, phận dâu con đâu dám cản ngăn chồng làm tròn chữ hiếu. Cho về vài lần là trở thành gã đàn ông trong chuyện ngay.

Còn phản ứng cái đám bạn giai đồng trang lứa với tôi như thế nào? Cha nào cũng muốn nhận vơ câu chuyện là của mình cả, sao mà nó giống thế, nói như đi guốc trong bụng ấy! Đấy là nói chuyện phiếm cho vui thôi, chứ các bạn đọc xong phần dưới đây, dám có người sẽ nhỏ vài giọt nước mắt cá sấu cho thân phận thảm thương của tôi lắm.

Ngày trả quả của tôi đã bắt đầu khi vừa đón nàng về ngôi nhà bên suối cạnh cái ao nước chảy róc rách. Lúc này là mùa đông, trời lạnh cóng lại mưa rỉ rả, nếu tuyết rơi phủ đầy cành lá trắng tinh chắc nàng còn cho là rô-man-tích. Đằng này mưa ướt nhèm nhẹp, bầu trời xám nghét, nàng ngồi co ro sát bên lò sưởi như con mèo con. Tấm thân ván ép của tôi chỉ có 37 độ C không đủ cho nàng trốn rét.

Suốt tuần lễ đầu tôi phải đi chợ nấu cơm cho nàng xơi, khổ cho thân phận cậu ấm suốt đời chỉ đi cung phụng đàn bà. Tôi chạnh lòng chợt nhớ tới mẹ, người đàn bà đã hy sinh tất cả cho tôi, nhưng chưa bao giờ được ăn một bữa cơm do tôi nấu dọn bưng lên.

Có phải tôi chiều nàng quá đi không? Tất cả các câu châm ngôn dạy vợ như Dạy vợ từ thuở bơ vơ mới về, tôi không dám thực hành, nhỡ thượng cẳng chân hạ cẳng tay với nàng chưa thấm vào đâu, nàng đã gọi đường dây nóng 110 tôi sẽ bị áp tải về bót cảnh sát ngay.

Lúc ở bên nhà, nàng là người phụ nữ Việt thuần túy, chiều chồng số 1. Nào là Tam Tòng Tứ Đức hiền dịu nhẫn nhục không thua kém gì ai. Nhưng sang đây mới uống vài lon bia cola, ăn xúc xích thịt nguội có vài tháng, nàng xem chồng còn thua cả thân phận một con chó. Mỗi lần mở mồm là chêm câu Lady first nghe đến rợn người. Nàng đặt nhiều kỳ vọng nơi tôi quá, thần thánh hóa thiên đường Đức quốc quá.

Lúc sang chơi 3 tháng nàng chỉ hưởng mật ngọt bên ngoài của cái xã hội được mệnh danh là bàn tay sắt bọc nhung này. Bây giờ với số tiền chợ cố định tôi đưa nàng hàng tháng, không đủ cung ứng cho nhu cầu càng ngày càng gia tăng của nàng.

Lúc ở nhà chỉ cần một phần ba số tiền thôi, nàng đã có cảm giác lên đến 9 từng mây rồi. Nếu được nương tựa tấm thân bên sổ lương kỹ sư của tôi, nàng xem như mình đã tu đến 70 kiếp. Nếu dè cuộc sống bên đây cần nhiều Euro như thế nàng đã không uổng công thả lưới quăng câu. Bạn bè nàng có đọc cho nàng mấy câu khẩu hiệu mới:

Việt Kiều thua Việt Cộng, Việt Cộng thua Việt Gian, Việt Gian thua Việt Kiều Đất, thế mà nàng chẳng chịu mở mắt. Tôi muốn nàng hội nhập vào thế giới bên này, ghi tên cho nàng học tiếng Đức. Nàng chiều tôi vác sách đi học, nhưng tâm hồn để tận đâu đâu, chỉ mong sao nhanh chóng tan học ghé shopping center dạo vài vòng rửa mắt phá tiền.

Cho học tiếng Đức chỉ tổ tốn tiền và mất công toi, đi bác sĩ nàng cũng bắt tôi dẫn đi phiên dịch, ngồi chờ cả tiếng đâm cáu tôi chửi nàng một trận. Nàng thản nhiên trả lời cần gì biết tiếng Đức, vào cộng đồng của nhóm Đông Âu chỉ nói tiếng Việt thôi cũng đủ chán. Cái nhóm Đông Âu này mới phức tạp, đủ loại hạng người thượng vàng hạ cám không biết đâu mà lần. Nguy nhất là mấy anh chàng tuổi trẻ sấp xỉ như nàng, mỗi lần gặp nhau cứ chuyện trò cười tít cả mắt làm tim tôi đau nhói.

Cái ưu việt trên giường của nàng sang đây cũng bị mai một, chắc thiếu động cơ thúc đẩy. Các mục tiêu khó khăn nàng đã đạt được, tội vạ gì bám theo cái gậy vừa cũ lại vừa mòn cho nhọc thân. Theo đúng bài bản chỉ dẫn, nàng chỉ cần gài cho tôi một đứa con là xứ Đức sẽ cưu mang nàng đến trọn kiếp, chẳng cần cây sào hay cây gậy gì che chở nữa. Lúc ấy nàng sẽ tự do sống theo tuổi trẻ, ngập tràn lòng xuân phơi phới của nàng. Nếu tôi lên án nàng cũng có phần khắt khe, làm sao yêu được người chồng hơn cả tuổi bố mình, đêm nằm hắn ngáy to hơn sấm, không thể nào dỗ được giấc ngủ chập chờn. Chuyện chăn gối lại còn tệ hại hơn, hắn lúc nào cũng là kẻ chiến bại với khẩu hiệu Khóc ngoài quan ải ai ơi. Về trình độ văn hóa chúng tôi cao thấp như đôi đũa lệch so sao cho vừa, học vấn của nàng chắc chỉ đến lớp 3 trường làng rồi chạy lên Sàigòn kiếm sống. Bắt nàng phải đàm luận vấn đề kinh tế chính trị chỉ thêm bực mình, chi bằng kéo nàng lên giường làm một quả, nếu không bổ tỳ thì cũng bổ vị.

Mỗi lần tôi chỉ bảo khuyên giải nàng quay về đường ngay lẽ phải, nàng trả treo cãi cọ cho tôi tức khí nói nặng nàng. Chỉ chờ dịp đó nàng lấy cớ bị chồng bạc đãi, mua vé xe lửa đi Đông Âu gặp cộng đồng để giải khuây. Tôi phải làm sao bây giờ, nỗi lòng biết tỏ cùng ai, kể ra cho thiên hạ nghe chẳng ai thèm an ủi lại còn tặng thêm một bài Pháp về luật nhân quả cho đáng đời cái thằng đàn ông hư đốn như tôi. Nếu nói là trả Nghiệp thì cái nghiệp này do chính tôi gây ra, chẳng oan uổng tí nào. Thầm nghĩ lại quá khứ, tôi tiếc rẻ người vợ Đức, dù sao nàng cũng đi chung với tôi trên một quãng đường khá dài, có chung với tôi những đứa con xinh đẹp. Không có nàng làm sao tôi thành công lớn trên con đường sự nghiệp trên xứ người. Tôi đã đối xử với nàng như thế nào để nàng phải thốt lên câu Ngấy anh đến tận cần cổ, rồi phủi áo ra đi.

Tôi tiếc luôn cho mối tình thứ hai, tuy nàng có vài điểm hơi cực đoan làm tôi không được thoải mái. Nhưng dầu sao nàng vẫn thích nghi với cuộc sống bên xứ người hơn con vợ Ma Nữ của tôi.

Con người tôi bên ngoài xem hùng hùng hổ hổ như thế chứ bên trong lại mềm như bún, thuộc loại già dái non hột như các cụ vẫn thường ví von. Từ thuở bé đóng vai cậu ấm được cả nhà nuông chiều, nên tôi không chịu được khổ đau, chỉ hơi một tí khó khăn là giãy nẩy kiểu nhà giàu đứt tay như ăn mày đổ ruột.

Lần này bị mấy cú như trời giáng tôi có hơi thức tỉnh, nhưng có lẽ đã muộn màng hết cả rồi, khi nàng báo tin mừng tôi sắp được làm cha.

Nên buồn hay vui đây? Vui vì bằng tuổi này vẫn có một thằng nhóc hay con lõi tỳ gọi mình bằng Bố, nhỡ sau này có đi ăn mày cũng có một nhóc tỳ xách bị đi theo. Buồn vì thấy tương lai mình còn đen hơn mõm chó nữa. Đáng lẽ với tuổi này tôi sẽ đi ngao du sơn thủy, làm bạn với gió trăng, tự do bay nhảy về Việt Nam vờn những đóa hoa hàm tiếu. Ai ngờ, tôi như một Chúa Sơn Lâm đã chui đầu vào rọ nằm than câu: Ta sống mãi trong tình thương nỗi nhớ. Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa. Nhớ cảnh Sơn Lâm, bóng cả cây già....

Chúa Sơn Lâm đầu mọc sừng, ngồi ôm con cho vợ sang Đông Âu vui đùa với trai trẻ. Chưa đủ nhục hay sao, lũ con lai của tôi lại nhảy vào đánh hôi nữa. Chúng đem cháu nội, cháu ngoại của tôi đến nhà cho Bố trông dùm. Vẫn giọng khinh khỉnh cậu con trai tôi bảo:

- Đằng nào bố cũng trông con nít, thôi để cho cậu cháu nó bò chơi với nhau cho vui.

Tại sao con người lại sợ chết? Trong trường hợp của tôi có lẽ cái chết là một sự giải thoát tốt đẹp nhất. Nhưng chết làm sao được, khi thằng bé khóc đòi ăn, ị đầy một bịch tã như thế. Tôi phải sống để trả nợ chứ, ai cho phép tôi quịt nợ.

Tôi nhớ đến câu chuyện ngày xưa mẹ tôi hay kể về cái nợ giữa cha và con như sau. Hôm đó Diêm Vương đang xử một vụ kiện thật gay cấn, chủ nợ và con nợ khiếu nại ầm ĩ. Chủ nợ mặt đỏ tía tai nói:

- Tâu Diêm Vương! Thằng cha kia lúc sinh tiền thiếu nợ con số tiền lớn. Con bắt nó ở đợ trừ tiền, ai dè số nó chết yểu, mong ngài nghĩ cách cho nó trả đủ cho con.

Diêm Vương vuốt râu gật gù:

- À! Ta cho nó đầu thai làm thân trâu ngựa để kéo cày trả nợ cho ngươi.

Chủ nợ phản đối:

- Thưa ngài, thời buổi này người ta dùng máy cày, trâu bò chỉ làm cảnh bắt con nuôi thêm mệt.

Diêm Vương gãi đầu:

- Vậy ta cho nó làm đầy tớ phục vụ cho nhà ngươi, chịu chưa?

Chủ nợ vẫn lắc đầu ngoay ngoảy:

- Dạ bẩm ngài không được, xã hội chủ nghĩa không cho phép nuôi đầy tớ, cho nó vào sẽ bị đấu tố con sợ lắm!

Diêm Vương vò đầu bứt tai một giây lát rồi vỗ đùi cái đét, reo to:

- Ta tìm ra rồi! Ta sẽ cho nhà ngươi làm Con của nó. Thật tuyệt!

Chủ nợ ú ớ mặt ngẩn tò te chẳng hiểu gì cả. Diêm Vương ôn tồn giải thích:

- Nếu ta cho nó làm thân trâu ngựa trả nợ cho mày thì cũng chỉ 5-10 năm là dứt nợ. Nhưng nó là Bố mày, đẻ ra mày phải nuôi đến bao nhiêu năm cũng chưa đủ, lại còn phải nuôi cả con cả cháu cho mày nữa. Cho đến lúc chết vẫn chưa thôi.

Câu chuyện tuy hoang đường giả tưởng, nhưng nói lên đúng tâm trạng của tôi trong lúc này. Khi ta ở vào bước đường cùng, ta sẽ tìm cách vùng lên cho đời bớt khổ. Tôi theo chân các bạn bè đến Thiền Đường tham dự những khóa tu, hy vọng Phật Pháp nhiệm mầu sẽ giúp tôi thoát vòng tục lụy.

Nếu bây giờ tôi dứt sạch lòng trần, muốn xuất gia đầu Phật cũng chẳng Chùa nào chịu thu nhận những đệ tử quá "đát" như tôi. 

Trên 50 đã xem như vô vọng, còn gần lục tuần như tôi chỉ Viện Dưỡng Lão mới dám đoái hoài.

Để kết thúc câu chuyện thương tâm của đời tôi, xin được dùng lại hai câu thơ của một vị thiền sư nào đó trong phần mở đầu:

Ngoảnh nhìn lại cuộc đời như giấc mộng.

Được mất bại thành, bỗng chốc hóa hư không.

 

Hoa Lan

Phục Sinh Mùa Nhớ - Đỗ Công Luận

Ông Ấy Đã Cứu Sống Một Tỷ Sinh Mạng, Nhưng Có Lẽ Bạn Chưa Bao Giờ Nghe Danh

 

Ông ấy đã cứu sống một tỷ sinh mạng, nhưng có lẽ bạn chưa bao giờ nghe danh. Tên ông là Norman Borlaug. Đây có thể là nhân vật quan trọng nhất mà bạn chưa từng được học ở trường.

Cơn ác mộng mang tên "Nạn đói toàn cầu"

Vào những năm 1960, khi cả thế giới đang nín thở theo dõi cuộc chạy đua vào không gian hay nỗi lo về vũ khí hạt nhân, thì một thảm họa âm thầm khác đang diễn ra: đó là nạn đói kinh khủng. Các chuyên gia lúc bấy giờ dự đoán rằng hàng trăm triệu người ở Ấn Độ, Pakistan và Mexico sẽ chết đói vì dân số tăng quá nhanh mà lương thực thì không đủ.

Nhưng Norman Borlaug, một nhà khoa học nông nghiệp đến từ bang Iowa (Mỹ), không chấp nhận điều đó.

Thay vì ngồi trong những phòng thí nghiệm máy lạnh, Borlaug lăn lộn trên các cánh đồng tại Mexico. Ông dùng chính đôi tay mình để lai tạo các giống lúa mì mới: năng suất cao, kháng bệnh tốt và chịu được điều kiện khắc nghiệt.

Chiến đấu với cả thiên tai lẫn... thủ tục

Tạo ra giống lúa mì tốt mới chỉ là bước đầu. Năm 1965, khi ông định gửi hạt giống sang Ấn Độ và Pakistan – hai nước đang đứng bên bờ vực chết đói và lại còn đang... đánh nhau – thì các quan chức lại gây khó dễ. Các nhà khoa học khác thì mỉa mai cách làm của ông quá đơn giản, "đậm chất Mỹ" và sẽ chẳng ăn thua gì.

Trong khi người dân đang chết đói từng ngày, thì những chồng hồ sơ thủ tục lại ngăn cản giải pháp cứu mạng họ.

Borlaug không bỏ cuộc. Ông tranh luận, thuyết phục, tận dụng mọi mối quan hệ và kiên quyết không chấp nhận câu trả lời "Không". Cuối cùng, 550 tấn hạt giống cũng được gửi đi. Nhưng chúng lại bị kẹt ở cửa khẩu vì chiến tranh. Borlaug đã tự mình bay đến tận biên giới, đàm phán trực tiếp để đưa những chuyến xe tải chở hạt giống băng qua vùng chiến sự đến tận tay nông dân.

Phép màu mang tên "Cách mạng Xanh"

Kết quả thật không tưởng:

Chỉ sau 3 năm, sản lượng lúa mì ở Pakistan tăng gấp đôi.

Ấn Độ từ một nước phải nhập khẩu 10 triệu tấn lương thực mỗi năm đã tự cung tự cấp được vào năm 1974.

Mexico từ chỗ phải nhập khẩu phân nửa lượng lúa mì đã trở thành nước xuất khẩu.

Người ta gọi đó là "Cuộc cách mạng Xanh". Nhưng Borlaug không dừng lại ở lúa mì. Ông đào tạo hàng ngàn nhà khoa học trẻ, dạy họ cách áp dụng kỹ thuật của ông vào các loại cây trồng bản địa. Ông không chỉ trao hạt giống, ông trao cả tương lai.

Vĩ đại trong sự thầm lặng

Khi Norman Borlaug qua đời vào năm 2009 ở tuổi 95, các nghiên cứu ước tính công việc của ông đã cứu hơn 1 tỷ người khỏi cái chết đói. Cứ 7 người đang sống trên trái đất hôm nay, thì có 1 người còn sống nhờ ông.

Năm 1970, ông nhận giải Nobel Hòa bình. Ủy ban Nobel gọi ông là "người đã cứu sống nhiều sinh mạng hơn bất kỳ ai từng sống trên đời".

Vậy mà lạ thay, chúng ta chẳng thấy phim ảnh hay sách giáo khoa nhắc nhiều về ông. Chúng ta thuộc lòng tên các vị tướng, các chính trị gia, những người phát minh ra vũ khí, nhưng lại quên mất người đã nuôi sống cả thế giới. Khi được hỏi tại sao mình không nổi tiếng, Borlaug chỉ nói rằng ông chẳng quan tâm. Ông không cần danh vọng, ông chỉ muốn mọi người được no bụng.

Thậm chí ở tuổi 90, ông vẫn lặn lội sang tận Châu Phi để giúp nông dân cải thiện mùa màng. Sứ mệnh của ông chỉ kết thúc khi hơi thở ngừng lại.

Lời nhắn nhủ

Chúng ta thường dựng tượng cho các chiến binh, đặt tên chính trị gia cho các sân bay. Nhưng người hùng thực sự lại là người thầm lặng trên cánh đồng cho đến cuối đời.

Norman Borlaug đã chứng minh rằng: Một người bình thường, nếu có kiến thức, quyết tâm và một sự "lỳ lợm" trước những thủ tục cứng nhắc, có thể thay đổi cả dòng chảy lịch sử.

Lần tới, khi bạn cầm một ổ bánh mì trên tay, hãy nhớ đến Norman Borlaug. Người đàn ông đã cứu cả tỷ người mà chẳng đòi hỏi một lời cảm ơn.

Luồng Sáng Nhỏ

Đi Chợ "Chồm Hổm" Đẹp Nhất Miền Tây - Bùi Văn Hải

Chợ "chồm hổm" Vị Thanh (TP Cần Thơ) đặc biệt với cách bán hàng của nông dân, không gian giản dị, đậm nét văn hóa miền Tây, thu hút du khách thập phương.

Ngôi chợ rất sôi nổi hoạt động mua bán, nơi đây chỉ bán sản vật “nhà trồng được” ở miền Tây sông nước. Sự độc lạ của ngôi chợ vùng đồng bằng sông Cửu Long này bắt đầu từ chỗ không có quầy sạp, không có gian hàng bày bán như bao ngôi chợ thông thường, cũng vì thế người ta mới gọi Vị Thanh là chợ "chồm hổm".

Tại đây, người bán chỉ trải những tấm bạt nhỏ dưới nền đất, bày bán nhiều mặt hàng nông sản “của nhà trồng được”.

Phiên chợ bắt đầu từ 2h rạng sáng

Ngôi chợ rộng hơn 700m2. Người buôn bán tại chợ này không phải là tiểu thương, họ hầu hết là những nông dân, hàng hóa bán tại chợ là các loại nông sản, sản vật do họ trồng hoặc nuôi được ở quê.

Khung cảnh ở chợ chồm hổm Vị Thanh luôn tấp nập người mua bán, tạo thành một nét văn hóa rất đậm chất miền Tây nam bộ.

Nhiều người bán hàng có ruộng rẫy, tự trồng được các loại rau trái, hoa màu rồi mang đi bán. Có nhiều người trước đây từng là nông dân, nhưng sau khi có khu chợ này, họ bỏ hẳn nghề làm ruộng, chuyển sang bán hàng tại đây.

Khi tham dự phiên chợ sẽ thường xuyên bắt gặp những nụ cười đôn hậu của các bà má miền Nam.

Từ khoảng 2 giờ sáng, những nẻo đường dẫn vào chợ đã nhộn nhịp bởi âm thanh xe cộ, tiếng cười nói rộn ràng. Người nông dân mang theo những sản vật nhà trồng được hoặc gom từ những hộ xung quanh để mang đến chợ bày bán, còn khách mua cũng đã có mặt.

Mặt hàng bày bán là những bó súng đồng, hẹ nước, đậu rồng, bông điên điển, so đũa hoặc mớ cá đồng vừa bắt được đêm hôm trước như cá linh, cá chạch, cá heo nước ngọt…

Những tiếng rao hàng, tiếng cười nói hòa quyện vào nhau tạo nên một bản giao hưởng của cuộc sống.

Du khách sẽ cảm nhận được sự hiếu khách của người dân khi họ không ngần ngại chia sẻ câu chuyện về sản phẩm của mình. Trước cách nói chuyện tếu táo, duyên dáng kèm giọng nói hào sảng của dân Nam bộ, bạn sẽ khó cưỡng lại lời mời mua hàng của những nông dân miệt vườn buôn bán nơi đây.

Bao năm nay dù thời thế đã thay đổi nhiều nhưng chợ Vị Thanh vẫn muốn giữ truyền thống như một nét phác thảo về đời sống dân dã của người Nam bộ.

Dưới chiếc nón lá tảo tần là những gương mặt ánh lên vẻ lạc quan, yêu đời của những người phụ nữ đảm đang. Dù công việc còn nhiều vất vả, chân lấm tay bùn, thức khuya, dậy sớm nhưng những người phụ nữ này vẫn toát lên nụ cười đôn hậu mang lại cảm giác bình yên, thư thái. Làn da nâu rám nắng nhưng trẻ trung, khỏe khoắn, miệng luôn cất tiếng rao chào mời.

Những nụ cười dễ bắt gặp ở chợ. "Chợ không nói thách, không đốt phong long đâu à nghen" - một người bán nói với chọc du khách.

Điều độc đáo nữa mà du khách cảm nhận rất rõ mỗi khi đặt chân đến chợ này, đó là mọi người thoải mái mua hàng, trả giá và luôn nhận được những nụ cười thân thiện của người bán chứ không có cái xua đuổi hay lườm nguýt, “đốt phong long”!

Vào những ngày cận Tết âm lịch, không khí ở đây càng thêm náo nhiệt, rôm rả tiếng cười nói, tiếng trả giá mua bán và nhiều nụ cười, lời chúc cho nhau một năm mới an khang thịnh vượng, gia đình an vui.

Một người dân mang sản vật nhà trồng đến chợ.

Chợ chồm hổm Vị Thanh gần đây đã "bổ sung" thêm nhiều gian hàng thủy sản, có nhiều loại cá đặc trưng của miền Tây sông nước. Theo kinh nghiệm người dân, muốn mua cá đồng tươi ngon thì phải đi chợ thật sớm. Ngoài các nông sản, thủy sản thì nhiều loại bánh dân gian, như: chè, xôi, bánh bò, bánh chuối... cũng được người dân bày bán ở chợ này.

Một góc chợ khá thú vị khi nhìn từ trên cao.

Điều dễ nhận thấy nhất trong những ngày cuối năm là không khí nô nức, nhộn nhịp, tấp nập dòng người ngược xuôi; nhiều em nhỏ thì núm níu theo chân cha mẹ để mua đồ tết. Tất cả đều hội tụ làm nên phiên chợ quê náo nhiệt, đông vui hơn bao giờ hết.

Trong dòng chảy đô thị hóa, chợ “chồm hổm” vẫn giữ được vẻ nguyên sơ, giản dị, như một biểu tượng của hồn quê giữa lòng phố thị. Đây không chỉ là nơi mua bán, trao đổi sản vật quê nhà mà còn là “bảo tàng sống” lưu giữ nét sinh hoạt truyền thống, một phần của ký ức và bản sắc người miền Tây.

Cho dù chợ Tết hay những ngày rằm lớn thì hầu hết sản vật bày bán tại chợ vẫn không thay đổi, chủ yếu là nhiều loại mặt hàng nông sản khác nhau, được bày bán nhiều hơn tạo ra một không gian đầy sắc màu khi được nhìn từ trên cao xuống.

Đi chợ 'chồm hổm' đẹp nhất miền Tây - VietTimes