Thursday, April 2, 2020

Tin Tức Mỗi Ngày - Đỗ Công Luận

Chúc Cô Em Mùa Dịch - Trầm Vân

Đặc Điểm Chung Của Các Việt Kiều (Qua Mỹ khoảng 10-15 năm) Thất Bại Ở Mỹ- Eugene Nguyen


Bài viết rất hay về 1 số các Việt Kiều (thẻ xanh thường trú nhân) và 1 số các người Mỹ gốc Việt (vào dân Mỹ 10-15 năm trở lại đây).

01.03.2020
Sau khi nghe bài nói chuyện trên YouTube của một người Việt Nam ở Hà Nội (ACRĐ), tôi mày mò tìm kiếm trên mạng bài viết về "Hồ kiều" ở Mỹ mà anh ta đã giới thiệu. Xin mạn phép tác giả được đăng lại ở đây, sau khi sửa chữa ít chữ viết tắt, chữ khiếm nhã, bỏ thêm các dấu chấm, phết để bài văn dễ đọc. Ý tứ của tác giả bảo đảm nguyên vẹn, không thay đổi.
Tôi sống bên Pháp trong một ngôi làng nhỏ, nên không có cơ-hội để tiếp xúc với các ông Hồ kiều này.

------------------------------------------------------------------------------

Đặc điểm chung của các Việt Kiều thất bại:
1. Qua Mỹ khoảng 10-15 năm, đa số học hết 12 năm dưới mái trường XHCN nên qua đây thấy cờ vàng ba sọc đỏ, thấy những gì liên quan đến VNCH thì cay cú - tức tối lắm, nghe ai chửi cộng sản thì cảm giác nhột và khó chịu lắm như thể mình đang bị chửi.

2. Dốt tiếng Anh, đôi khi không đánh vần hay phát âm được tên tiểu bang mình đang ở, không biết thủ phủ của  tiểu bang mình là thành phố nào, thậm chí có thằng chỉ biết đường từ nhà tới chỗ làm, tới chợ thực phẩm Việt Nam.

3. Dốt luật lệ nên hay làm bừa làm ẩu, đi bừa, đi ẩu rồi bị phạt. Hồ sơ, giấy tờ không biết đọc lại giấu dốt, nên lắm khi gặp rắc rối với pháp luật, có khi bị người ta lừa => Về Việt Nam than Mỹ khó sống.

4. Dốt văn hoá hay chen lấn, đứng chận cửa thang máy, giành chỗ parking, không giữ cửa cho người vô sau, không cám ơn khi có người giữ cửa giùm mình nên bị người bản xứ họ khinh, họ liếc => về Việt Nam than ở Mỹ bị kỳ thị, tự ti vì bị người ta coi là Mỹ vàng - Mỹ da màu.

5. Tối ngày cắm đầu đi làm 10-12 tiếng, được bao nhiêu gởi về Việt Nam - ăn không dám ăn, mặc không dám mặc => ở Mỹ khổ lắm, đi "cày bục mặt" chứ đâu được thảnh thơi như ở Việt Nam.

6. Qua tới Mỹ không lo học tiếng Anh, học văn hoá cứ vội vội vàng vàng đi kiếm tiền => cảm giác lạc lõng, hình như mình không thuộc về nơi này, chỉ biết tiền bạc - vật chất.

7. Làm có tiền thì mua tầm bậy tầm bạ, đồ hiệu, iPhone, xe mắc tiền thay vì đầu tư cho việc học hành, khởi nghiệp, mua nhà cửa lo cho tương lai của bản thân và gia đình => Về Việt Nam than Mỹ khổ lắm, làm bao nhiêu trả bill hết chứ đâu có dư.

8. Lúc nào cũng đòi ăn đồ Việt Nam canh chua cá kho tộ, không chịu tập ăn đồ Mỹ-Mễ-Trung Đông-Hàn-Nhật-Ý => Về Việt Nam than ở Mỹ ăn uống khổ lắm, nhiều khi thèm tô phở không có ăn

9. Không tìm cho mình một thú vui, đam mê lành mạnh, tối ngày NHẬU-NHẬU-NHẬU nên tiền bia, tiền rượu, tiền mồi mỗi tuần cả trăm đô la => Than tiếp là ở Mỹ làm hoài không dư.

10. Không giao-du kết bạn với người bản xứ hay người Việt Nam đàng hoàng, cứ quanh quẩn mấy thằng bạn nhậu vất vơ, nhậu say rồi rượu vào lời ra, rồi cãi nhau, thù ghét nhau, đâm chọt, phá hoại sau lưng lẫn nhau => Về Việt Nam than ở Mỹ tụi Việt Kiều chơi dơ lắm, không đoàn kết tình cảm như ở Việt Nam, toàn chơi xấu nhau.

11. Không chịu nhìn nhận thực tại là mình đang bắt đầu cuộc sống mới, cứ sống mãi cái vinh quang cũ thời còn ở Việt Nam, đi đâu cũng khoe tôi là ông này - bà kia ở Việt Nam, khoe nhiều người ta ghét người ta né, không thèm nói chuyện => Về Việt Nam than tụi Việt Kiều bên này "chảnh chó", kỳ thị người mới qua lắm.

12. Sống ở Mỹ mà hồn thì cứ ở mấy quán nhậu, tiệm massage ở Việt Nam. Cày cả năm rồi đem tiền về nước xài bạt mạng trong 1-2 tháng xong qua cày tiếp => Nhiều ông sau 10 năm vẫn ở nhà thuê, đi xe cũ, tương lai mịt mù.

13. Năm nào cũng chỉ biết về Việt Nam chứ không thèm đi khám phá nước Mỹ rộng lớn, không thèm sử dụng cái quyền đi lại tự do tới cả trăm quốc gia khác nhau của sổ thông hành Mỹ => Kiến thức hạn hẹp chỉ biết mỗi Việt Nam và mơ hồ về nơi mình đang sống ở Mỹ.

14. Không trau dồi kiến thức về lịch sử, văn hoá đặc biệt là sợ nói chuyện chính trị, nghe ai nói chuyện chính trị là bàn ra, đâm banh kiểu: “Thôi lo làm kiếm tiền đi, chính trị để nhà nước nó lo” xong bị người ta cho ra rìa trong các cuộc nói chuyện => Tụi Việt Kiều ở lâu bên này sống chó lắm, toàn canh (chừng) lúc không có mặt mình mới nói chuyện, chắc tụi nó nói xấu người mới qua như mình đây mà.

15. Trâu già mà khoái gặm cỏ non, "U40-U50" mà cứ mơ mộng gái 20, chân dài eo thon, còn trinh, làm được bao nhiêu đem về Việt Nam nuôi gái, lãnh qua bị nó bỏ, trong khi phụ nữ bên này độc thân hay single mom có mà đầy (đường) => Tiếp tục than ở Mỹ khổ lắm, cô đơn lắm, làm gì có tình yêu.

16. Tin tức ở Mỹ thì không coi, không cập nhật, tối ngày cắm mặt vô ba cái hài nhảm, ba cái Youtuber bẩn chuyên than thân trách phận, bôi nhọ cuộc sống và cộng đồng Việt Nam ở Mỹ như Steven Tran, Dương Trung Hiếu, Thắng Trương, Phố Bolsa, Gregory Hùng Trần, để tìm sự đồng cảm.


17. Quan trọng nhất là chẳng có thằng nào con nào chịu về, lấy lý do vì cuộc sống, vì miếng cơm manh áo nên phải bám trụ ở cái xứ Mỹ địa ngục tư bản thúi nát này chịu khổ.

Eugene Nguyen (Real News Magazine - 17/02/2020)

Huế - Việt Nam - Nguyễn Duy Phước

Mời quý vị du lịch trên mạng, viếng thăm thành phố Huế, tỉnh Thừa Thiên, miền Trung Việt Nam.
Cám ơn anh Nguyễn Duy Phước

Wednesday, April 1, 2020

Kính Chuyển Một Bức Tâm Thư Hữu Ích: "Sao Mẹ Lại Không Tin Con?"




Bố vợ tôi tự nhận là một Đông Y có tiếng từ VN. Qua Mỹ năm 75, ông biết Sâm Mỹ tốt, rẻ nên ngâm rượu uống đến nứt da, cao áp huyết và chết vì tai biến mạch máu não. Ông chết mà mặt vẫn đỏ hồng như thanh niên khỏe mạnh. Trong nhà ăn uống, thực phẩm nấu như nấu thuốc Bắc. Nhà lúc nào cũng bay mùi thuốc Bắc vì uống thuốc thay nước. Cứ trời lạnh hay nhảy mũi vì dị ứng phấn hoa cho là bị cảm nên cho uống Quế Chi Thang (gừng, quế nấu với nước trong 15 phút).


Khi đứa con trai thứ 2 của tôi được 3 tháng trong bụng Mẹ, Ông bổ hàng chục thang thuốc Bắc cho Mẹ nó uống nói là giúp cho thai nhỏ lại, dễ sinh đẻ. Thai tới tháng thứ 6 đi khám bác sĩ thấy mẹ thằng nhỏ không tăng cân, Bác Sĩ không biết lý do tại sao. Về nhà tôi để ý thấy mẹ thằng bé ngày ngày uống thứ nước đậm đặc, đen nghịt, đắng nghét, tôi sợ quá đổ hết vào thùng rác và nhất định không cho uống nữa. Nhờ thế thai nhi phát triển trở lại, nhưng khi sinh ra thằng con nhỏ hơn thằng anh nó 2 kg (2kg vs 4kg). Từ đó tôi không cho ông Ngoại Đông Y đụng đến vợ con tôi nữa. Thế là xung đột xảy ra. May là tôi cứu kịp chứ không con trai tôi đã chết trong bụng Mẹ nó.



Trước khi ông Ngoại qua đời, có viết một cuốn cẩm nang về cách trị bênh bằng tiếng Việt, nói là chữa được bá bệnh từ ung thư đến nhức đầu, và giao cho anh con trai cả giữ làm bửu bối. Trong nhà ai có bệnh gì thì theo đó mua thuốc uống thay Tây Dược. Anh ta, không biết một chút gì về Đông Y, không viết được chữ Hán nhưng rất rành về Đinh Lăng, Bạch Truật, Mã Đề, Cam Thảo...

Tôi vì không chịu nổi sự khác biệt về hiểu biết có nền tảng khoa học, nên không trụ lại trong nhà đó sau 12 năm làm rể. Bà Ngọai mấy con tôi sau này qua đời vì ung thư dạ dày do vi khuẩn HP (Helicobacter Pylori) có nhiều trong mắm cá, mắm ruốc bẩn gây ra. Trong suốt thời gian bà bị bệnh, mấy người con không cho đi bác sĩ soi ruột mà ở nhà chỉ uống mấy thứ lá cây rễ cây, vì nghĩ bà đau bụng vì ăn nhiều đồ lạnh. Cứ thế bà uống nước gừng, ăn tỏi, tiêu, hành cho nóng người lên. Cho đến khi quá trễ, đi bệnh viện Bác Sĩ cũng đầu hàng.

Mẹ mấy đứa con tôi vừa mới qua đời vì bị ung thư vú lúc cô ta 50t. Không đi khám, không chữa thuốc Tây, chỉ ở nhà uống mấy thang thuốc Bắc do ông anh "bào chế" cho, tới ngày ung thư di căn lên não, qua phổi, qua gan rồi qua đời ở tuổi 59.

Tôi làm việc nghiên cứu khoa học cao cấp trên 35 năm nên biết nhiều về thuốc Tây, biết họ bào chế như thế nào và hiệu quả của điều trị ra sao. Tôi biết chưa có thuốc Đông Y nào chữa bá bệnh như họ nói trên các quảng cáo. Chưa có thuốc Tàu nào chữa dứt khỏi các bênh do vi trùng, vi khuẩn, ung thư, tiểu đường, cao áp huyết, Gout, COPD..... Nói chung, thuốc Bắc chỉ có giúp cho con người khỏe mạnh, khi chưa có bệnh, để giúp chống lại bệnh tật. Khi có bệnh rồi mà tin Đông Y thì sớm muộn gì cũng chầu Diêm Chúa.

Vì thế, trong cơn đại dịch virus Vũ Hán, họ bó tay. Không đủ bệnh viện Tây Y, không đủ máy thở Oxy, không có phòng cách ly, không biết bệnh lây nhiễm như thế nào, ra sao, nên đang bị đại nạn. Sau lần virus SARS cách nay gần 20 năm, cũng phát ra từ Tàu, họ vẫn chưa học được bài học nào. Bên Tàu, bệnh viện Đông Y nhiều hơn Tây Y và mấy ông thầy thuốc Bắc, không biết tốt nghiệp từ trường ĐH Y Khoa nào vẫn tự nhận mình là Bác Sĩ, không phải là Đông Y Sĩ. Bác Sĩ ngồi nhà, chỉ bắt mạch, không có bất kỳ một dụng cụ y khoa nào để chẩn đoán mà biết bệnh nhân bị ung thư nơi nào trong lục phủ ngũ tạng...thật là kỳ tài.

Trong khi thế giới loay hoay tìm cách chế ra Vaccine để phòng bệnh COVID-19 trong tương lai và nổi tiếng như viện Pasteur chuyên sản xuất Vaccine của Pháp tất bật chạy đua với thời gian. Họ đều nói phải mất gần 2 năm nữa mới xong, thì một công ty của Mỹ Inovio Pharmaceuticals ở San Diego trong 3 giờ sau khi người Tàu giải mã cấu trúc con virus Vũ Hán, họ đã có Vaccine để bắt đầu thử nghiệm trên thú vật như thỏ, chuột, linh trưởng...Có thể đầu mùa hè này sẽ có Vaccine chủng ngừa cho nhân loại rồi. Nếu quả đúng thì nhân loại này được cứu rồi.

Nhân dịp này, tôi chỉ mong những ai đọc câu chuyện này nên suy nghĩ lại về cách phòng và chữa bệnh ở Mỹ.. Ngày xưa ở VN chúng ta không có tiền, không đi Bác Sĩ, không biết thật sự mình bị bênh gì nên uống lá cây rễ cây, thắp vài nén nhang cầu Trời khẩn Phật chờ cứu. Ngày nay, chúng ta đang ở nước Mỹ với ngành Tây Y tân tiến, tại sao phải trở lại uống mấy thứ thuốc mà mình không biết nó là gì.

Tôi có người bạn, đang nằm chờ chết vì bị tai biến mạch máu não đã hơn 7 năm rồi. Oái ăm là bà có người con trai là một Bác Sĩ nổi tiếng (được nhận thẳng vào trường Y đặc biệt khi mới vừa tốt nghiệp TH). Biết Mẹ mình bị bệnh cao áp huyết và cao Cholesterol, anh ta gởi thuốc cho Mẹ hàng tháng. Một ngày Bà ta bị liệt nửa người, khi tìm hiểu ra, người con Bác Sĩ mới biết bao nhiêu năm Mẹ mình không uống thuốc Tây mà tự mua mấy thứ thuốc được quảng cáo trị bá bệnh trên các đài TV Việt Nam. Thuốc Tây con trai đưa cho bà bỏ đó vì nghĩ nó độc hại hơn là Đông Trùng Hạ Thảo, Linh Chi, Mật Gấu, Sữa Ong Chúa.....

Mẹ bênh nằm nhà thương, bất động, nhắm mắt, chờ ngày đi. Người con trai mỗi ngày về thăm Mẹ vò đầu bứt tóc và tự trách mình:
"Mẹ cho con học Bác Sĩ để cứu người giúp gia đình. Vậy mà Mẹ bệnh mình không cứu được. Sao Mẹ lại không tin con?".

Tôi chỉ mong mọi người đọc câu chuyện này và hiểu ý chính tôi muốn chia xẻ là gì.

Nguyên Lương

Bơ Vơ Tình Sầu - Hàn Thiên Lương

Khi Phán Xét Người Khác Là Tự Phán Xét Chính Mình - Nguyễn Thượng Chánh. DVM


Là người, chúng ta thường có khuynh hướng hay khen, chê và phán xét trong cuộc sống. Đây là chuyện rất bình thường và rất tự nhiên của con người ở bất cứ thời đại nào.
Phán xét có thể bằng lời nói,bằng lời viết, bằng cử chỉ, thái độ hoặc đôi khi chỉ cần nghĩ thầm trong bụng mà thôi.
 ***
Các bộ mặt của phán xét
Phán xét có thể đúng, sai, thiên vị, chủ quan hoặc khách quan.
Dường như phán xét tiêu cực,vì ganh tị, để đả phá, để trả thù, để cho đở tức, để ngạo mạn, để cho bỏ ghét thường dễ xảy ra hơn là phán xét xây dựng để giúp người khác sửa sai, tránh lỗi lầm hoặc để khen thưởng một người nào đó.
Nên nhớ là sự tức giận là vũ khí của kẻ hèn nhát (la colère est l’arme des faibles).

Phán xét thường chịu ảnh hưởng của tình cảm cá nhân, tùy theo cách nhìn một vấn đề, tùy theo sự hiểu biết hay tri thức, tuy khung cảnh xã hội, tùy quyền lợi cá nhânquan điểm chánh trị hay tín ngưỡng của một người. Phán xét có thể thay đổi theo thời giankhông gian.
Đó là chưa kể trong xã hội cũng có một hạng người lúc nào cũng hay bác bỏ, chê bai bất cứ lời nói, ý kiến hay việc làm gì của người khác. Theo họ thì tất cả đều sai hết duy chỉ có họ mới đúng mà thôi. Phải chăng họ đang mắc chứng xáo trộn nhân cách mà khoa học gọi là ái kỷ (narcissisme).
Cái rốn của vũ trụ
http://vietbao.com/D_1-2_2-282_4-191467/

Phán xét có chủ đích
Ngoài ra còn vấn đề khen chê giả dối vì xả giao, để lấy lòng, để kiếm điểm, để nâng bi, thượng đội hạ đạp... Trước mặt thì khen nhưng sau lưng lại chê tới tấp...thật đúng là hạng đạo đức giả.
Trong bài nầy tác giả xin đúc kết lại vấn đề phán xét theo cái nhìn của khoa tâm lý học (psychologie) và khoa phân tâm học (psychanalyse) đăng trong tạp chí: Psychologie Magazine no 27 Nov 2008 www.psychologie.com

Khi phán xét người khác là mình tự phán xét chính mình (Juger l’autre, c’est porter un jugement sur soi. Norbert Chatillon, Psychanalyste)
Khi chúng ta phán xét bất cứ việc gì của người khác chúng ta sẽ tự mình làm tiêu mòn năng lực một cách vô ích thay vì có thể giữ chúng lại để tô điểm cho cuộc sống tinh thần của mình được thêm phần tươi đẹp và phong phú hơn.
Vậy tại sao chúng ta có tật hay phán xét kẻ khác? Theo nhà phân tâm học N. Chatillon thì chính sự tương đồng hoặc sự khác biệt với người khác làm mình bối rối khó chịu và mình không thể xác định được căn tánh (identité) của chính mình. Vậy cách tự vệ tốt nhất là mình phải tấn công người ta qua việc phán xét họ thẳng thừng không thương tiếc.
Trước khi phán xét người khác thì nên tự hỏi mình có trong sạch hơn người kia không?
(Người nào tự cho rằng mình là trong sạch, hãy ném cục đá đầu tiên vào người đàn bà)
"Let the person among you who is without sin be the first to throw a stone at her." John 8:7
Trong Kinh Thánh St Luc có viết: “Tại sao các ông để ý tới hạt bụi trong mắt người ta nhưng lại bỏ qua khúc gỗ nơi mắt của mình?” (Pourquoi vois tu la paille qui est dans l’oeil de ton frère et n’apercois tu pas la poutre qui est dans ton oeil. Evangile Luc chapitre 6, verset 41.)( Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye? 4 How can you say to your brother, Matthew 7:2–5 (NIV)

Chỉ trích ít nhưng phải chỉ trích cho đúng.
Từ việc chỉ trích để xây dựng dến việc kết tội thì cũng không mấy xa nhau, chỉ cần có thêm đôi ba chữ mà thôi.
Phán xét được xem là có ích khi nó giúp mình cải thiệnxây dựng căn tánh của mình. Trong trường hợp nầy sự phán xét sẽ giúp chúng ta có được cái nhìn chính chắn về xã hội quanh ta.
Phán xét trở nên độc hại khi nó rơi vào cực đoan, khinh mạn, để hạ và để chà đạp người khác (dénigrer), để che lấp bớt cái dở, cái yếu kém của mình hầu có được cảm giác thượng tôn hơn người.
Loại phán xét đả phá rất có hại vì nó có thể dẫn dắt chúng ta rơi vào sự chối từ người khác.

Phán xét rất chủ quan và chịu ảnh hưởng của định kiến
Tuy vậy, phán xét cũng rất cần thiết. Nó giúp chúng ta có “ ý kiến” nhưng đôi khi nó có thể trở thành một lối khinh miệt đưa đến sự kết tội người khác.
Mặc dù thành kiến là cội nguồn của sai lầm và bất công, nhưng triết gia Đức Immanuel Kant (1724- 1804) cũng đã nhắc nhở chúng ta cần phải có bổn phận phán xét. Đó là trường hợp phải phán xét kẻ sát nhân và những kẻ phạm tội tình dục, hiếp dâm v.v...Đây là những trọng tội trong xã hội.

Theo các nhà phân tâm học thì chúng ta thường có khuynh hướng hay phán xét những hành động vô luân (immorale) nếu trong tiềm thức chúng ta cũng có tư tưởng tương tợ như thế. Có thể nói rằng đây cũng là một cách để mình tự trừng phạt lấy mình.
“ Anh kia say sưa tối ngày”, câu phán xét nầy có mục đích giúp chúng ta quên đi mình cũng là dân ghiền, nghiện ngập nicotine, thuốc lá, chocolat v.v...
“ cha nội đó lái xe ẩu tả quá...”
So sánh mình khác người .“Anh kia sao làm biếng quá”, khi phán xét như thế mình muốn chứng tỏ là mình siêng hơn họ. Người ta nghĩ sai, làm trật, họ khác mình. Vậy là mình là người nghĩ dúng làm đúng.

Cũng có thể mình so sánh điểm tương đồng và sự giống nhau với họ. “Chị kia hát hay quá, chị cùng một tuổi với mình, hoàn cảnh giống mình, vậy mình cũng có thể hát hay như chị ta được”.

“Bác sĩ kia quá tài ba. Ngày xưa tôi học cùng một trường với ông ta đó”.
Đây là một sự so sánh, một lối lý luận quá đơn giản và có lợi.

Chúng ta thường phán xét những gì ở người khác?
Bề ngoài:
Phán xét bề ngoài của một người có nghĩa là mình nghi ngờ về hình ảnh của chính mình. Tôi có khá hơn họ, đẹp hơn họ không? Tôi có thua kém họ không? Qua việc phán xét, mình quên đi trong chốc lác những yếu điểm của chính mình. Mình chỉ chú tâm vào kẽ hở của người khác.
 Phán xét có thể bắt nguồn từ sự ganh tị: con nhỏ đó tuy đẹp nhưng có vẻ không mấy thông minh, không có nết, có vẻ lẳng lơ quá…
 Người đó là đại gia nhưng lại hết sức keo kiệtbủn xỉn. Ông ta không bao giờ chịu giúp đở ai hết...

Sự thông minh:
 Tính thông minh đồng nghĩa với cường tráng (virilité) ở người đàn ông.
 Phán xét sự thông minh của một người đàn ông thì cũng như đem hoạn (hay thiến) anh ta. 
Đề cao trí thông minh của một người đồng nghĩa là mình có đủ tư cách để xác nhận sự thông minh của họ. Đây là thái độ chịu thua của mình.

Cách hành xử:
Tấn công vào lối cư xử lố bịch của một người là một cách gián tiếp để mình tự xác định là lúc nào mình cũng đàng hoàng, ngon lành hơn họ và đồng thời mình thuộc vào nhóm người có tư cách.
Thái độ nầy cho thấy chúng ta có một tâm địa hẹp hòi hoặc là chúng ta sợ bị thải trừ ra khỏi xã hội.
Đứng về mặt giao tế, một người tốt, có giáo dục là một người mà chúng ta có thể giao tiếp được.
Ý niệm nhờ giáo dục (gia đình và học đường) mà một người trở nên tốt là những ý niệm chúng ta hấp thụ được từ lúc nhỏ và cũng là điều mà chúng ta thường hay truyền đạt lại cho lớp con cháu.

Ý kiến:
Phán xét về ý kiến cũng là một loại phán xét rất phổ biến. Trong các sách dạy cách xử thế chúng ta đều thấy lời khuyên bảo nên tôn trọng ý kiến của người khác mặc dù mình không đồng ý với họ.
Văn hào Pháp Voltaire (1694-1778) đã nói một câu để đời “ Tôi có thể không đồng ý với những gì anh nói ra, nhưng tôi sẽ bảo vệ quyền phát biểu của anh cho đến cùng” I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it.
Bá nhơn bá tánh hay trăm người trăm ý và xin đừng quên hiện nay có 7 tỉ người đang sống trên thế giới.
Ngoài ra cũng có thể có một hạng người có thái độ ba phải, nay nói thế nầy mai nói thế khác...ý kiến họ thường có khuynh hướng xoay theo chiều gió.

Các tôn giáo nghĩ gì về vấn đề phán xét
Thiên Chúa giáo:
Chỉ có Chúa mới có quyền phán xét con người.
Matthew 7:1 (NIV)
“Do not judge, or you too will be judged
Matthew 7:2–5 (NIV)
For in the same way you judge others, you will be judged, and with the measure you use, it will be measured to you.

Phật giáo:
 Phải có một cái nhìn đứng đắntrong sáng (vision juste et nette).
Theo như cư sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải cho biết:
Đức Phật không hề nói đừng bao giờ phán xét người khác . Câu đó là của Chúa Jesus trong Kinh Thánh.
Ngược lại, Đức Phật yêu cầu đánh giá người khác, để tìm bạn tốt và tránh xa bạn xấu.  Có 2 chỗ có thể đọc về Thiện Tri Thức:
TĂNG NHẤT A-HÀM
Hán dịch: Tam tạng Cù-đàm Tăng-già-đề-bà, người Kế Tân, thời Đông Tấn
Việt dịch: Thích Đức Thắng; Hiệu chú: Tuệ Sỹ
http://www.phatviet.com/dichthuat/kinhtang/tangnhat/tang_020.htm
Tự Điển Phật Giáo - Đại Tạng Kinh:
Thiện tri thức
http://tudien.daitangkinhvietnam.org/index.php?title=Thi%E1%BB%87n_tri_th%E1%BB%A9c

Mặt khác, Đức Phật yêu cầu tự do trạch vấn, nghi ngờ (nghĩa là đánh giá -- judging) ngay cả đạo sư. Trong Kinh Kalama: "Này các Kalama, chớ có tin vì nghe truyền thuyết, chớ có tin vì theo truyền thống, chớ có tin vì nghe người ta nói, chớ có tin vì được Kinh Tạng truyền tụng, chớ có tin vì nhân lý luận, chớ có tin vì nhân suy luận, chớ có tin sau khi suy tư về những dữ kiện, điều kiện, chớ có tin theo thiên kiến, định kiến, chớ có tin vì thấy thích hợp với khả năng, chớ có tin vì vị Sa môn là bậc Đạo Sư của mình. (http://old.thuvienhoasen.org/haytuminhthapduoc.htm)
 ...tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình y tựa chính mình, không y tựa một cái gì khác, dùng chánh pháp làm ngọn đèn, dùng chánh pháp làm chỗ nương tựa, không nương tựa một cái gì khác.

Kết Luận
Phê phán người khác thì dễ, xét lỗi lầm của mình thì khó.
Chung quy cũng từ cái Tâm của mình mà ra./.
Nếu chúng ta biết mở rộng cõi lòng, thì tất cà chúng sanh, kể cả người đả lám mình điên dại lên, đều có thể là thầy của chúng ta.
If we learn to open our hearts, anyone, including the people who drive us crazy, can be our teacher.” ~Pema Chodron
Pema Chödrön (born Deirdre Blomfield-Brown) is a notable American figure in Tibetan Buddhism. A disciple of Chögyam Trungpa Rinpoche, she is an ordained nun,[1] author, and teacher in the Shambhala Buddhist lineage which Trungpa founded.

Tham khảo:
-Minh Niệm. Phán xét. Giácngộ online 27/6/2008
http://www.giacngo.vn/phathoc/2008/06/27/53445A/
-HT Thích Trí Quảng. Tòa án lương tâm. Giácngộ online 22/3/2009
http://www.giacngo.vn/phathoc/luockhao/2009/03/22/7F5019/
-What does the Bible mean that we are not to judge others?

Nguyễn Thượng Chánh

Montreal, 2012

Bài đọc thêm:

Dương Tính


Lượm trên mạng

Chị Ba - Nguoiviettudo


Đã được một trăm ngày kể từ khi chị lìa bỏ chúng tôi. Năm nay gia đình chúng tôi chịu hai cái tang lớn : trước 30/4 /2019 tôi  và cô em út đáp máy bay sang CA đưa người anh thứ tư qua đời sau một cú té nhẹ (stroke). Tháng mười hai chúng tôi lại mất thêm chị Ba. (chúng tôi cũng đau đớn than khóc suy sụp trước sự ra đi của anh Tư, tuy nhiên dù sao thì anh cũng ở xa không có nhiều kỷ niệm với chúng tôi như chị Ba )

Chị thứ ba trong gia đình có chín con . Hồi má còn sống chị là cánh tay phải đắc lực phụ má lo cho một đại gia đình có khi lên tới mười mấy người ( kể cả cháu của ba + má tá túc học hành )  . Người anh lớn nhất gia nhập quân đội chẳng mấy khi ở nhà . Hồi đó ba má còn trẻ,  bươi chải được , hơn nữa nhờ kinh tế miền Nam dưới thời TT Ngô Đình Diệm nên gia đình vẫn sung túc ( nếu không có cuộc “ cách mạng “ cầm đầu bởi những tên võ biền , kinh tế miền Nam dưới thời TT Ngô Đình Diệm đã hoá rồng  )  

***********.
Chị nghĩ học sớm và đi làm cũng rất sớm. Điểm đặc biệt là chị đẹp – cái này không phải nhận xét của tôi mà của hàng tá mấy cha thanh niên chưa đi lính còn ở nhà cứ hay tán tỉnh chị.

Một lần tôi bị ăn cái tát như trời giáng về chuyện này :
Thấy tôi đang đứng trước nhà , một nhóm khoảng ba hay bốn anh ngoắc tôi lại . Một anh vẽ mặt láu cá dúi vào tay tôi cục kẹo 
-           Này nhóc cho em viên kẹo này, về hỏi xem chị em có yêu anh không ? Tôi con nít năm sáu tuổi, lon ton tới trước mặt chị đang đứng nói chuyện cùng vài người bạn oang oang :
-           Chị Ba , anh kia hỏi chị có yêu anh không ?
Một cái tát nháng lửa  vào má ,  tôi chẳng hiểu trời trăng mây nước , khóc hu hu vì tự nhiên bị đòn. Chị lôi tôi vào nhà, mặt đỏ ửng quát :
-           Ai xúi mày nói bậy bạ vậy ?
-           Anh kia kìa .  
Tôi mếu máo chỉ vào chỗ trống vì mấy cha kia thấy chuyện xảy ra đã bỏ trốn hết. Gan của thanh niên lúc đó là như vậy !!

***************
Rồi chị lớn lên ra đi làm. Có lần chị về nhà không ăn cơm ngồi ôm mặt khóc. Ba má điềm nhiên , để cho chị chảy nước mắt thoải mái. Hóa ra chị bị xếp rầy la,  một bài học nhỏ trên đường đời, rồi sẽ quên đi.

Chị đẹp nên hồi đó rất nhiều người theo đuổi chị . Tuổi thơ của tôi vẫn còn nhớ tới anh T. sau này là thẩm phán, anh Nh.  giáo sư .. và vài người bạn mà anh Tr (cháu của ba vẫn thường đưa về nhà chơi ). Chị chẳng bằng lòng anh nào hết vì không hợp nhãn hay vì chị vẫn muốn phụ giúp ba má lo cho gia đình.

*****************************
Hai mươi tuổi hơn ,  chị phải lòng anh . Anh - một trung úy – cấp bậc nhỏ cũng chẳng có chức vụ gì lớn lại còn bị tù vì tham gia vào Lữ Đoàn Phòng Vệ Tổng Thống Phủ bảo vệ TT Ngô Đình Diệm. Chị de hết thẩm phán, giáo sư về làm vợ của anh chàng sĩ quan Đà Lạt trẻ tuổi. Vài năm sau anh chị có một cháu trai và anh bắt đầu khởi sắc trong binh nghiệp . Được lên lon được cữ về làm quận trưởng một chi khu ( Cái Bè ) thuộc tỉnh Định Tường . Chị vẫn đi làm ở VNTT lương lậu khá hơn và chức vụ cũng cao hơn. VC tung tin đồn các sĩ quan về làm việc hành chính thường tham nhũng . Anh rể tôi thế nào tôi không rõ chỉ biết chị vẫn đi làm và anh phải ở bên nhà vợ mỗi khi về phép – anh chị không có nỗi cái nhà riêng -.

Lâu lâu anh lái xe về Saigon thăm vợ con, quà cho vợ và gia đình là bao ốc gạo, vài bao gạo thơm, mấy chục cam. Anh không sắm nỗi cho chị chiếc xe gắn máy chứ đừng nói xe hơi. Sĩ quan Đà Lạt không có tiền ( nghèo ) nhưng rất giàu tình huynh đệ. Hồi đó anh tên Lê Minh Hoàng  ( QT Cái Bè ) trong khi vị Tỉnh Trưởng lúc đó là Trung Tá Lê Minh Đảo vẫn thường bị lầm tưởng là anh em ruột. Có người cho vì lý do đó nên ông Quận Trưởng nhận được nhiều ưu ái ( chứ không phải ưu đãi ) từ ông Tỉnh Trưởng.Thực ra hai ông này chẳng có họ hàng gì với nhau,  chỉ liên hệ qua trường mẹ Võ Bị Đà Lạt ( Ông Đảo là NIÊN TRƯỞNG nhưng không biết khoá mấy , còn ông Hoàng khóa 15 ). Tình cảm giữa hai vị niên trưởng và đàn em chỉ đơn thuần như thế.

Khi cháu bé được bốn tuổi cha của cháu chồng chị tôi tử trận . Theo truyền thống Võ Bị “ Đi Đại Lộ Về Đại Lộ, Đường Đường Chính Chính “ . VC nhờ tay trong biết trước chận đường bắn sẽ anh khi vừa thăm một tiền đồn trở về. Quan tài  anh được an vị trong nhà tôi ( chị và cháu vẫn ở chung với ba má vì anh chị không đủ khả năng mua nhà riêng.

Thiếu Tướng ( lúc ấy còn là Trung Tá Tiểu Khu Trưởng)  Lê Minh Đảo và vị cố vấn Hoa Kỳ ( Thiếu tá gì tôi không nhớ tên ) có đến nhà chào vĩnh biệt . Tình anh em thể hiện qua hành động của Tr. Tá Đảo ( ông vẫn còn nhớ lúc cháu tôi liên lạc với ông và nhắc lại chuyện cũ  ) và gia đình tôi luôn luôn biết ơn ông về việc đó.

Chị ngất lên ngất xuống vì anh ra di. Quả phụ còn quá trẻ và đẹp phải có người dìu bước đi bên cạnh quan tài của chồng vừa đền nợ nước. Cháu tôi mới bốn tuổi đầu mặc áo tang ngồi trên xe  chở quan tài cha ra nghĩa địa . Hình ảnh thật bi thương nhưng cũng rất đỗi thường vì xảy ra hàng ngày trong xã hội quốc gia VNCH thời đó.

Cứ mỗi thứ bẩy tôi đã thành thanh niên lại chở chị vào thăm mộ anh trong nghĩa trang giòng họ Trương Vĩnh Ký. Đều đều như thế cho hết thời gian để tang chồng không một thứ Bảy nào lỡ hẹn. Suốt thời gian một tay chị lo cho cháu gởi cháu học trường tốt nhất ( Lasan Taberd ) và các cậu dì lãnh nhiệm vụ thay nhau đưa đón . Cháu lớn lên trong tình thương của ngoại của mẹ và mấy cậu dì.  

Chị vẫn đi làm tảo tần phụ ba má và nuôi con dựa một phần vào tiền lương cộng thêm trợ cấp quả phụ tử sĩ chứ ông Quận Trưởng nằm xuống chẳng để lại của chìm của nổi gì cho vợ con.  ( Điển hình vợ lính miền Nam. Hàng bao quả phụ hương lửa vợ chồng chưa được bao nhiêu đã phải một mình một bóng nuôi con đến trọn đời. Tôi thắc mắc nhiều điều này vì mấy bà còn quá trẻ mà phải vò võ. Sau này tôi mới hiểu : không ai thay thế được người hùng trong tim họ.)

Cháu tôi lớn lên ngưỡng mộ mẹ thần tượng của cuộc đời. Mẹ nuôi con trong vai trò vừa làm cha vừa làm mẹ . Cháu dựa vào tình yêu thương của mẹ của ngoại của cậu dì mà trỗi dậy. Hình ảnh đứa bé bốn tuổi đầu, lọt thỏm trong bộ áo tang đi đưa cha lần cuối, chẳng bao giờ mờ phai . Cứ thế cháu trưởng thành cho tới ngày mất nước. 

Rồi cháu và mẹ , các dì cũng  vào tù ra khám tội vượt biên thời  bảy mươi chín tám mươi . Vợ con Quận Trưởng ăn cơm tù, nhưng may mắn chưa kịp có ghẻ thì được cho về ( những ngày đó không ở tù không phải dân miền Nam )  . Cuối cùng hai mẹ con qua Mỹ nhờ vào sự bảo trợ của cậu Năm .

Những ngày ở trại chuyển tiếp Phi hai mẹ con lại đùm bọc nhau mà sống . Cháu giờ đã cao lớn khỏe mạnh nghiêng vai cho mẹ tựa vào. Một lần mẹ bị rong huyết cháu hốt hoảng chạy vào nhà thờ kêu khóc . Thiên Chúa hài lòng bởi sự hiếu thảo của cháu nên cuối cùng hai mẹ con cũng qua tới đất Mỹ bình an.

Những tháng ngày ở Mỹ hai mẹ con lại cùng đôn đáo kiếm việc làm để cố gắng dành dụm tiền bạc mua cho được cái nhà làm căn cứ tiền phương cho những người qua sau. Kiếm đồng nào không dám ăn xài chỉ bỏ băng . Hai mẹ con đã từng trải qua kinh nghiệm chật chội , gián chuột ở apt nên cố gắng tránh cho những thành viên khác trong gia dinh. Cháu vừa học vừa làm phụ me cuối cùng cũng khiến mẹ hãnh diện với tấm bằng kỹ sư của mình.

Lúc này ba, mấy chị em gái và đứa cháu vừa vài tháng tuổi nhập cư Mỹ .  Kích thước gia đình phình ra với ba trên 70 và cháu còn quá nhỏ, mấy chị em buộc phải gấp rút kiếm một căn nhà . Gần mười nhân mạng không thể tiếp tục trong một cái APT nhỏ như lỗ mũi. Chị làm việc cật lực hơn, hễ company hú lên overtime là chị ghi danh trước. Làm ra một đồng xai hai mươi lăm xu để dành bảy mươi lăm bỏ vô quỹ sửa sang khơi rộng nhà cửa để mọi người đều được thoải mái. Tôi đến Mỹ cuối cùng lại là người may mắn nhất vì có ngay chỗ ở không phải khổ.

Sau một cơn stroke chị hết sức khỏe đi làm đành phải ở nhà trông vào tiền tàn tật . Chị xoay sang giữ em bé để kiếm thêm chút ít. Cũng cỡ chục đứa bé từ nằm nôi đến hơn mười tuổi đã trải qua sự chăm sóc của chị. Bố mẹ biết ơn chị , các cháu cũng thương chị  có đứa lớn tồng ngồng  thỉnh thoảng ghé thăm để coi “ Bà Ba ‘ dạo này ra sao .

******************

Chị  muốn kiếm tiền – sau nầy chịu khó mua thêm vé số – để làm chuyện “ tào lao “. Tiền kiếm được cộng thêm tiền disability chị chia nhỏ ra . Ông anh Hai qua Mỹ thời gian chịu không nỗi cô đơn quyết định về VN. Một thời gian nghiệm ra rằng quyết định của mình sai lầm lại bắn thư xin tiếp tế, Hội nhà Thờ nầy, Hội Bác Ái kia … cứ nhận được thư chị lại gửi tiền đi “ Út gởi Đền Thánh Khiết Tâm Mẹ năm chục, Hội Bạn Người Cùi bốn chục, gởi một trăm cho anh Hai dùm coi “ đó là mệnh lệnh mà em Út gái vẫn nhận hầu như mỗi tháng .
 Bây giờ tôi mới hiểu chị muốn trúng số và dành dụm tiền bạc để làm gì.  

Nhiều khi em út kẹt hỏi vay mượn chị . Vài chục ngàn hoặc vài chục triệu thì chị không có nhưng hai ba ngàn hoặc vài trăm thì OK. Nhiều hơn và làm việc gì quan trọng chị lại đứng mũi chịu sào vay dùm. Khi hoàn trả nợ đứa nhớ đứa  ( giả bộ ) quên chị cũng chẳng nói tiếng nào. Một lần tôi giởn “ Chị  Ba , lỡ em giựt nợ em đi xứ khác làm ăn thì sao ? “ “ thì mầy mang tội ráng chịu “

Dạo này chị  yếu đi nhiều . Một lần chị ngã sấp đập mặt xuống sàn  chảy máu lênh láng. Cả nhà xúm chung quanh than khóc tưởng chị “one a lê xăng rờ tua “ phải gọi 911 .  Vào nhà thương hơn tuần lễ chị trở về “ đẹp gái “ hơn nhờ vết chẽ ở làn môi dưới  .
Cháu đã có vợ con lại xa xôi không thể về thăm, liên tục gọi điện cho tới khi cậu dì báo tin mẹ đã bình yên mới thôi.  

Chị rất siêng năng lần hạt trước khi biết mình bị bệnh. Mỗi buổi sáng chị tản bộ khoảng nửa mile từ nhà ra tới đèn xanh đèn đỏ vừa đi vừa đọc kinh . Bây giờ không cuốc bộ được nữa thì chị ngồi ở nhà trước bàn thờ . Đọc kinh xong chị đạp xe khoảng mười lăm phút rồi kiếm chuyện gì làm giết thì giờ . Chị không chịu ngồi yên.  
Thấy nhà toàn đàn bà con gái tôi tình nguyện mỗi hai tuần lại qua cắt cỏ, cắt hàng rào, tắm chó. Mỗi lần như vậy chị lại pha cho ly nước chanh hay cam để trên bậc thềm . Hết chị lại pha thêm.
Xong việc vào trong nhà đã thấy đĩa cơm sườn hoặc tô bún bò để sẵn kế bên vài chục bạc. “ Bỏ túi đi, tao thuê mượn người ngoài cũng vậy thôi … “ dù cho tôi có lắc đầu quầy quậy . Khi tôi bước ra tới cửa chị nói với “ Chiều nhớ đưa vợ con qua ăn , Út nó nấu bún riêu cua .. “

***************
Chị té lần này nặng, không ngồi dậy được nữa.  .Ambulance đưa  chị  vào nhà thương khiến cháu tức tốc xin phép hãng cho làm việc ở nhà để có thì giờ chăm sóc mẹ. Cũng chẳng còn bao lâu nữa vì cháu biết mẹ bị cancer và sống ngày nào thì chiến đấu hy vọng ngày đó,  chiến đấu cho đến hơi thở cuối cùng thôi.  
Tuy nhiên chị không tỏ vẻ sợ hãi. Một bức hình chụp hai mẹ con cháu ở đằng sau ôm ngang hông mẹ và trong khi mẹ rất bình thản nhìn vào ống kính thì mặt cháu méo xệch như sắp sửa khóc. Khi tôi hỏi, cháu cho biết đó là lần được  tin mẹ bị cancer.  

Lần này bác sĩ nói nhiều lắm là sáu tháng . Anh chị em chúng tôi chia phiên nhau ở bên chị . Út ngày xưa vừa khóc vừa trang điểm, cắt móng tay móng chân cho má ( làm đẹp để đi gặp Chúa ) trước giờ liệm thì nay lãnh nhiệm vụ dìu chị vào phòng tắm tiêu tiểu rửa ráy lau chùi  . Nấu món gì mới đưa chị nếm thử và chờ lời phê bình. Mua món gì ngon cũng để “ chị Ba “ trước . Sáu thì lo xức thuốc, uống thuốc , schedule gặp bác sĩ (  tuổi này của chị nên “ boyfriends “ toàn bác sĩ không !!).  
Riêng con chị lãnh hết những phần quan trọng còn lại. Tháng cuối cùng cháu quyết định không về nhà mà ở hẳn bên cạnh để chăm sóc mẹ. Tôi chọc :
-           Có cục cưng bên cạnh vui không ?  
-           Vui !!  
-          Vậy sao chị la nó hoài vậy  
-         Thằng nầy điên tiền, có bao nhiêu nó cũng cho costco ăn hết, chắc nó có bồ làm ở trỏng  . Thằng nầy mít ướt lắm, mấy lần trước hôm nào về dưới nó cũng mếu máo..  
-        Thì chị có hơn gì nó đâu, nước mắt nước mũi chảy tùm lum “ 
Chị cúi đầu
Quả thật những tháng ngày có cháu chị vui hẳn lên. Mắt chị đầy sức sống ,ăn nhiều hơn nói nhiều hơn. Mỗi chiều Chúa Nhật Út nấu một món gì đó rồi mời anh chị em tụ họp ăn uống. Những lần như vậy chị vui lắm bởi vì cả tuần lặng lẽ giờ em út quây quần ăn uống cười đùa như thổi thêm bầu khí mới.

***********************
Hai vợ chồng đang trong nhà thờ thì vợ tôi nhận được điện thoại reng.  Chúng tôi phải chờ đến hết lễ bước ra ngoài gọi lại. Nghe tiếng thảng thốt la hoàng của bà xã , cơ thể tôi rùng mình đông cứng lại, tôi suýt ngất vì biết chuyện gì vừa xảy ra “ Chạy xe về nhanh anh ơi Chú Bảo và Hùng báo tin chị Ba đi rồi …

***************

Tôi lái xe khóc nức nở, vợ tôi ngồi kế bên nắm tay tôi bóp nhẹ không nói tiếng nào nhưng trong lòng bấn loạn . Tôi biết vợ tôi thương chị không kém bất cứ ai trong gia đình . Tới nhà chúng tôi chạy ào vào, đằng sau là cháu trai con của Sáu cũng vừa thắng xe cái két. Tôi thấy chị ngồi trên sa lông, thân thể buông thõng. Hai cậu cháu ở nhà đang thay phiên nhau xoa bóp tay chân . Mấy đứa tụi tôi giúp khiêng chị để trên chiếc giường đã chuẩn bị sẵn. Có cảm giác chị thở nhẹ nên tôi la lên.  
- Mẹ còn thở !!
Cháu thảng thốt 
- Mẹ ơi mẹ còn không mẹ  ? chắc lúc đó chị nghe được nhưng á khẩu không thể trả lời.  
 Bây giờ chung quanh chị là đầy đủ em út, con cháu .Chị thật hạnh phúc !!

Thằng con của Sáu và đứa con gái của Út ôm Má Ba mà khóc nức nở. Một tay chị chăm sóc dạy dỗ lo lắng cho các cháu từ khi còn đỏ hỏn đến nay đứa đã có vợ , đứa cũng trên hai mươi. Thằng con của cậu Chín khóc nức nở qua màn điện thoại của cousin cho thấy Má Ba nằm im lặng. Nó là đứa có rắc rồi với pháp luật mà Má Ba đã xin lễ cầu bình an cũng như gom góp tiền bạc phụ vào việc thuê luật sư bào chữa.

Mới hai hôm trước chị nhờ viết thư kèm tiền  gởi Đền Thanh Khiết Tâm Mẹ để xin lễ bình an. Nhưng khi nghe nội dung thư chị có vẻ không bằng lòng và dứt khoát sẽ viết lại. Hóa ra bức thư sót điều quan trọng nhất mà chị hằng lo lắng là “ Xin giúp hai chị em  ( Sáu và Út  ) bán được cái tiệm …” 

Đến giờ phút chót chị vẫn lo cho em út trong nhà…
Chị còn ở lại với chúng tôi cho tới ngày mai. Suốt đêm chúng tôi chia phiên nhau bên cạnh chị và đọc kinh cho chị. Tôi ngắm nhìn thực kỹ khuôn mặt . Có một cái gì rất giống với hình ảnh của má. Hồi đó trán má hơi nhăn vì còn một đứa con tù tội chưa về ( anh Tư , người vừa mới qua đời vài tháng trước ). Còn chị không có vẻ mặt hốc hác , xanh xao của một người chết , giống với một người đang ngủ sâu nhiều hon…

Tôi nhớ đến những ngày chị còn sống, mỗi lần đi làm tôi lại ghé ngang qua một chút chào hỏi “ Má Ba đâu rồi? Má Ba khỏe không ? “có  khi chị trả lời có khi chị ngủ gục hay chăm chú vào TV. Hôm nào cũng thấy chị ở đó nên dù biết bệnh tình chị tôi cảm giác như chị “ invincible, immortal big sister “ . 

Anh chị Năm cũng kịp có mặt . Anh từng kể tôi nghe hồi trước 75 thèm một cái áo khoác da để đi chung với chiếc xe Suzuki ba mới mua cho nhờ đậu tú tài . Cầu được ước thấy, tuần sau chị trích tiền tiết kiệm sắm tặng. Thằng thứ Tám ngày chuẩn bị ra đơn vị mong có cái radio xách tay ,chị lại đi tiệm mua cho em.
Quần áo loại hạng nhất của chị không thiếu nhưng đi đâu chị cũng chỉ mặc loại hai hoặc loại ba. Chúng tôi trách “ Có đồ đẹp sao chị không chịu mặc đến lúc muốn cũng không mặc được “ . Rồi chị lại tuềnh toàng hạng hai hạng ba kể cả đi ăn cưới hay đi lễ.

Nhiều lần qua bất chợt tôi thấy chị hướng về Đức Mẹ miệng lẩm bẩm gì đó. Không hiểu hai Mẹ con đang tâm sự gì với nhau. Lần khác tôi nghe chị đau đớn than khóc lớn tiếng “ Mẹ ơi Mẹ cho con đi cho rồi đau quá chịu không nỗi Mẹ ơi “ lúc đó tôi chỉ biết ôm đầu chị vào lòng hôn lên trán chị an ủi “ Cố lên chị Ba ơi. Ước gì tụi em có thể gánh bớt phần nào giùm cho chị..” 
**********
Bây giờ chị nằm trên giường bình yên thanh thản.  . Hết đau đớn , cũng chẳng còn nợ nần gì nữa. Ngủ yên nghe chị .
Cháu vẫn đau đớn như ngày đầu tiên mất mẹ dù mẹ ra đi trăm ngày rồi . Tôi an ủi “ Thôi hãy để mẹ thành thơi đừng than khóc mà mẹ nấn níu không đi được “ Tôi sai !!
Làm sao cháu có thể lãng quên hình ảnh của Mẹ Thần Tượng một đời, nguồn hạnh phúc, tình yêu . Cháu sẽ cứ nát tim mỗi lần nhớ mẹ cho tới ngày chính cháu nhắm mắt nằm xuống .

Cũng như anh chị em chúng tôi

Ra đi bình yên chị Ba ơi,  gặp lại ba má . anh Hai anh Tư thằng Tám …
Nhất là ANH tình yêu của chị. VUI NHA !!
********************
 Chúng con cậy vì danh chúa nhân từ xin cho linh hồn I Sa Ve ( Elizabeth ) linh hồn Gia Cô Bê cùng các linh hồn được lên chốn nghĩ ngơi
Hằng xem thấy mặt Đức Chúa Trời sáng láng vui vẽ vô cùng . Amen
( Kỷ niệm một trăm ngày CHỊ BA )

Nguoiviettudo